பக்கம்:1885 AD-தொல்காப்பியம்-பொருளதிகாரம்-நச்சினார்க்கினியார்-யாழ்ப்பாணம் சி. வை. தாமோதரம்பிள்ளை.pdf/175

இப்பக்கம் மெய்ப்பு பார்க்கப்படவில்லை

________________

  • கசசு

புறத்திணையியல், யிற் கொள்ளா ராயினார், 'ஈரடியிகந்து பிறக்கடியில் தலும் கே "' என்பதனாலும் உணர்க, சுக. தும்பை தானே நெய்தலது புறனே. இது தும்பைத் திணை ஆகத் திசை 1445 இன் ன தற்குப் புதன பொ ன்கின்றது. இதுவம் மைத்து பொருள் : கட் பொருதலிடம் மண்வளி டையீடாகப் பொரும் வஞ்சிக்கும் மதிலிடையீடாகப் பொரும் உழிஞைக்கும் பிற்கூறினார். (இ-ள்.) தும்பை கானோ நெய்தல், ஆம் புநனே = தும்பையென்னும் புறத்தினை செய்தலெனப்பா. அகத் திணைக்குப் புறனும். எ ~ , துர்கயென்பது சூரும் பூவினாம் பெற்றபெயர், நொதக்குரிய பொ:RES: லகம்போலக் காகம் மாலையுங் கமனியுமல்லாத காரும் பணம் பெருக மாக லே தலாலும் பெரும்பொழுது க:"600, i 3%AATம் எற்பாடு போட்டது தொழில் (Pete'e: 5 th ARஒப்: இரக்கமும் சலைமகட்கே டெ ரும்பான்மை ள த ! ! _DS க் க வ இழந்தார்க்கன் வீரர்க்கு இரக்கமின்மையும் அவமரக்குறிப்பின் அருள்பற்றி ஓ ரூவர் ஒருவரை கேக்கி:) ( டோன்கன இரும் குடவாகலானும் ஒரும் நம் ஒழியாமல் பட்டபரிக்கன் / இரக்குடவாகலானும் பி 2: க.!' மனங்களாலும் செய்தற்கு மும்பை பங்குவிற்று, (கச) எமைந்து பொருளாக வந்த வேந்தனைச் சென்றுதலை பழிக்கும், சிறப்பிற் றென்ப இது அந்துப்டை'க்கு பொது இலக்கணம் கூறுகின் 2 த', (இ-ள்.) மைத்து பொருளாக எந்த வேந்தனே = தனது வலியினை உலகம் மீக்கூறுதலே தாக்குப் பெறு டொரு. அக் கருதி மேற்செ' ன்ற வேந்தனை : சென்று தம்பதிக்குந்த சிதப்பிற்றென்பா அம் மனம் ஆற்றும் கோத்ததும் *க கருதிய மைத்தே தான் பெறு பொருளாக எதி: சென்று தவனைக் தமைதீர்க்குஞ் சிறப்பு: னையுடைத்து அத்தும்பைத் திாை என்று செயல்ஓவர் ஆசிரியர், ---6-று, வரல் செலவாதல் 'செவிதும் வரவினும்” என்பதன் • பொதுவி தியாற் கொள்க, மைத்து பொருளாக என்பதயோ வக்த என்பதற்குஞ் சென்று என்பதற்கும் கூட்டுக, அஃது இருவர்க் கும் ஒத்தலின், எனவே, இருவரும் ஒருகளத்தே பொருவாராயி 'ற்று, இது வேந்தனைத் தலைமையாற் கூறினாரேனும் ஏனையோ ர்க்குக் கொள்க, அவரும் அதற்குரியராதலின், இதனைச் சிற ட்பித்றென்றதனான் அறத்திற் திரித்து வஞ்சனையாற் கொல்