________________
ஆயைப் பிரவோ உரிமை. 93 காலஞ்சென்ற திரு TMளின இத்தார்தத்தைப்பற்றித் தாம் எழுதியுள்ள நூளில் (Studie of Saiva Siddhma)யில் குதிப்பிட்டிருப்பிருர்.- செங்காச்சாமிபமின், பார்த முளலும், கர்மையான பு இயும்,சையதத்தைச்சேர்ந்த அனேசம்பிராளர்களை அவனரப் பின்பற்றும்படி செய்தன. அவருக்குப் பின் லோகிசத்திலும்யை தீசத்திலும் விளங்கிய வித்தியாயர் காலத்தில் விளர்த்தம் அதிக வளர்ச்சியடைந்தது பௌத்தாதழும் சணைமதலும் கினது காளத்தில், சைவாதம் உயர்வு பெற்ததுமன்றி இங்கிரு வதங்களையும் எதிர்த்து அழியஞ்செய்தன. இக்காலத்தின் சான் ஞாசைப்பாதர் முதலிளுதோன்றி ஜிர்கள், அதற்குப்பின்னுள்ள மண்களில் ஸ்ரீஸ்ரீ மர்,ஸ்ரீ வாதசாசி முதலிருசதியர்கள் தோன்றிளுர்கள். மயானதேசத்தைல்லேல்தலகும், இன்ன குயென்றதில முடியாதவருமான சங்கராச்சாரியசைப்போஸ்த ஒரு ரிக்கு, எவ்வளவு புத்தியும் பெரியறிவும், ஊராட்சி அனுபவமிருந்தபோதிதும், தென்னில்நிபாலில் பொருபக் கப்யே போன ஆடுக்கியவன்பது எதோமே. க ஐக்தியாவைப் பொறுத்தாட்டிலும் ஆன்ம தத்தயசாஸ்திரத்தில் பௌத்த பது தந்தாயே முதன் முத ளாகத் தோன்றியதெனச் சொல்லப்படுகிறதுஸ்ரீ சய்வருடைய தத்துவம் பௌத்த மத தத்துவத்திலிருந்து எடுக்ப்பட் -தென்னும் ஒப்புக்கொள்ளப்படுகிறது. இது எவ்வாருக இருந்த போதிலும் வாயைதப்பிரசங்கமான ஜன சம்பர்தவத்தன் வப்ரீத்தாவிட்டால் தமது கோட்பாடுகளைப் பின்பற்றுபவர் பிரயாண முடிப்பதென்ற உண்மைேேளஸ்டர், சமனலக் கழுவேற்றிய ஞானசம்பந்தரைப் புகழ்கதான்பட்டும் முன்தம் பானியி; எனவே. எங்கும் மாயா தத்துவத்தைக் கண்ட சய்யார் தன் காரித்திாகச்சொன்
