பக்கம்:அறிவின் கேள்வி.pdf/18: திருத்தங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு

Browse history interactively

← முந்திய தொகுப்பு அடுத்த தொகுப்பு →

@@ பக்கத்தின் நிலைமை / பக்கத்தின் நிலைமை @@
-மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை
+மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை
@@ வரிசை 1: / வரிசை 1: @@
-i
+செய்யப்படுகிறது பாபத்தில், குற்றத்தில், வியாதிகளில்
-菇
+போட்டு வதக்கி எடுக்கப்படுகிறது. இவற்றாலேயே வளர்க்
-செய்யப்படுகிறது பாயத்தில், கற்றத்தில், வியாகிகளில்
+:த்தி, இப்படிச் சிலகாலம் வாழ அனுமதிக்கப்பட்டு பின் சாகடிக்கும் படுகிறது.
-భి". . . . శిష్ణః 3: జ్ * స్త్ర, 孪声蕊 % ೬##$#
-స్కో # *... " * * . ، - ~ - - *
+ஐயா, உடனடியாக அது அந்தரத்துச்சுந்தர சொர்க்கலோகத்துக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்படும் என்று சொல்வது
-போட்டு வதக்கி எடுக்கப்படுகிறது. இவற்ருலேயே வளர்க்
+ரொம்ப சரி. ஏனய்யா அதை முதலிலேயே இன்பபுரிக்கு நேராக அழைத்துச் சென்றிருக்கப்படாது? ஒருவனுக்கு ஒரு குழந்தை இருக்கிறது; காரணமில்லாமல் அவன் அதை உதைக்கிறான். அப்புறம் மிட்டாயும் ஷர்பத்தும் அதற்கு கொடுக்கிறான் என்பதனால் அவன் செய்த அநியாயம் சரிப்பட்டு போகுமா ?
-* 3* * * مبہ
+ஆகவே'ஆக்கியோன் எனப்படுகிற ஆசாமியின் குணத்தை நாம் ஆராய வேண்டியது அவசியமாகிறது. இறைவன் என்று மக்களால் போற்றப்படுகிற பண்பையே நாம்
-*", శోభి; ് ", # Atశ "బ : : " ; : ع" و هي من க:த்தி, இபபடிச சிலகால் சாதி அனுமதிககபட்சம். சின் இ.
+ஆராய்கிறோம் என்பதை அறிவித்துக் கொள்கிறோம்.
-با دم ده مرده : 盛感丛、
+மிக உயர்ந்த கடவுளுக்கு மனம் உண்டு என்கிறார்கள்.
-ஐயா, உடனடியாக அது அந்தசத்துச்சுக்கா சொர்க்க லோகத்துக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்படும் என்று சொல்வது {...} - ; : க் :#; *; § * : ည့္အခ်ိန္တြင္လို႕ :ே இ. * சேன:ச ச.ே என: அதை முதல்லேன்ய இனப
+இதை தாம் ஆட்சேபிக்கிறோம். நல்லதுக்காகவே இப்படி
-*. னே .ை 2. 嗜” ہ“ ، مایہ ث، سیبسر! اللہ سنٹی مید &’.
+கண்டிக்கிறோம் என்று காட்ட இருப்பதாகச் சொல்லப்படுகிற அந்த மனதைப் பற்றி விமர்சிப்போம்.
-புரிக்கு கோாக அழைத்துச் சென்றிருக்கப்படாது? ஒருவ --- * .. : * ہم + کینگ و سیمیایی می سی As இக்கு ஒரு குழக்தை இருக்கிறது; காரணமில்லாமல் அவன் அதை உதைக்கிமூன். அப்புறம் மிட்டாயும் ஷர் பத்தம் அதற்கு கொதிக்கிமுன் என்பதனுல் அவன் செய் o * స్కో o- *: * سن கித அகியாயம் சரிப்பட்டு போகுமா ?
+முதலில் மனிதர்களை அவர்களது நலத்துக்காக அல்லாமல் வேறு எதற்காகவும் சிருஷ்டிக்க கடவுளுக்கு உரிமை கிடையாது என்று மறுக்க முடியாத தார்மீகமான ஒரு முக்கிய பிரச்னையை ஆணித்தரமாக அறைகிறோம்.
-ஆகவே'ஆக்கியோன் எனப்படுகிற ஆசாமியின் குண * 效 سی: פ : .ெ த்தை தாம் ஆராய வேண்டியது அவசியமாகிறது. இறை வன் என்று மக்களால் போற்றப்படுகிற பண்டையே காம்
+இது விசித்திரமான வாதம் என்று உமக்குத் தோன்றலாம். ஆனால், நீர், பகினாலாவது லூயி காலத்திலே பிரான்சில்
-ஆராய்கிருேம் என்பதை அறிவித்துக் கொள்கிருேம்.
+இருந்திருப்பீராயின், மக்களுக்காகத் தான் மன்னனே
-மிக உயர்த்த கடவுளுக்கு மனம் உண்டு என்கிருர்கள்.
-* ,” Av Aro; * o *:: 游 இதை தாம் ஆட்சேபிக்கிருேம். நல்லதக்காகவே இப்படி
-கிருேம் என்று காட்ட இருப்பதாகச் சொல் ", "ఖీ: : جرمیه-م ح همه o விமர்இப்ே w இப்படுகிற அர்த மனதைப் பற்றி விமர்சிப்போம்.
-லாமல் வேறு எதற்காகவும் சிருஷ்டிக்க கடவுளுக்கு உரிமை கிடையாது என்று மறுக்க முடியாததார்மீகமான
-:ப் பிரச்னையை ஆணித்தரமாக அறைகிருேம்.
-இது விசித்திரமான வாதம் என்று உமக்குத் தோன்றலாம். ஆனுல், ர்ே பகினுலாவது இன்யி காலத்திலே பிசான்சில்
-ஒப்பீராயின், மக்களுக்காகத் தான் மன்னனே