பக்கம்:அறிவின் கேள்வி.pdf/16: திருத்தங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு

Browse history interactively

← முந்திய தொகுப்பு அடுத்த தொகுப்பு →

@@ பக்கத்தின் நிலைமை / பக்கத்தின் நிலைமை @@
-மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை
+மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை
@@ வரிசை 1: / வரிசை 1: @@
 அறிவின் கேள்வி,
 (லின்வுட் ரீட் எழுதிய நூலில் கண்டபடி)
+உலக வழக்கு இது. ஆதி முதல்வன் ஒருவனால் ஆக்கப்பட்டது இவ்வுலகு.
-ஃகை வழக்கு இது.
+அவன் தன்னைப்போலவே மனிதனையும் படைத்தான்.
-مع:0.م. : .- , -- ? * ... " - مهم * . יצא יאיאי. عمث- م. مش س - وستة శ్రీశ్రీ డ్ఖితః ஒருவனுை ஆககபப.தி. இவைைகு.
+அதனால் மனிதனின் உள்ளமும் தேவனின் உள்ளத்தைப் போல்தான். ஆனால் மனிதருள்ளம் பூரணத்துவ மற்றதால், ஆசைகள் அலை மோதுவதாய் ஆசைகள் வளர்ந்து
-அசைன் தன்சீனப்போலவே மனிதனேயும் படைத்தான்.
+பாபக்கறை படிந்தததாய், குறுகிய சக்தி பெற்றதாயிருக்கிறது. அவனது உள்ளமோ, அழகின் ஆலயம்; சக்தி
-அதனுல் மனிதனின் உள்ளமும் தேவனின் உள்ளத்தைப் x ٹن ہیبسبمعہ -- بیرجی را می بیبیسی سه گ ده است . . . போல்தான். ஆளுல் மனிதருள்ளம் பூாணத்துவ மற்ற
+களின் பூரணம் ;அன்பின் முழு உரு;அவன் சர்வ வல்லமை பொருந்தியவன்;எங்குமிருப்பவன். தான் படைத்த மனிதர்களிடம் அவனுக்கு அன்பு உண்டு ஆனால் அவர் களது போக்கைக் கண்டு துயருறுகிறான், சும்மா சோதனை
-* ギリ *
+ரீதியாகத்தான் மனிதர்களை பூமியிலே படைத்திருக்கிறான் . பாபம் செய்தாலும், பச்சாதாபப்பட்டு மனம் உருகுவோரை , தவறை உணர்ந்து தங்களைத் தாழ்த்துவோரை ,எளியவர்களை ,அவன் மன்னித்து அழிவிலா இன்பம் அருளுவான்.
-- بدم به جة £ ᏑᎮ 4- ** * * : ఫ్రy': " ஆஃமோதுவதாய், ஆசைகள :ைளrதது.
+ கொடியோராய், கல் நெஞ்சம் பெற்றவர்களாய், முரண்டு பிடிப்போராய் வாழ்கிறவர்களை , அவனது ஆக்கினைகளை மறுப்போரை, அவனை எதிர்ப்போரை , அவனது நீதியின்படி தண்டிப்பானாம். இந்தச் சன்மானமும்,
-பசபக்கறை படிக்கதாய், குறுகிய சக்தி பெற்த்தாயிருக்
+இவ்விதக் தண்டனைகளும், உலகிலே மனிதன் வாழ்க்கையில் உடலுள் உரையும் ஆத்மாமீது சுமத்தப்படும். இந்த ஆத்மா என்பது மனம், அறிவு ஆகியவைகளினின்றும் தனியானது.  கடவுளின் சந்நிததியிலே  ஏழையின் ஆத்மா வுக்கும், பணக்காரன், பெரிய தத்துவஞானி, சிறந்த கவி போன்றோரது ஆத்மாக்களுக்கும் பேதமே கிடையாது.
-ు - -- o * ...” & 3. கிதது. அவனது உள்ளமோ, அழகின் ஆலயம்; சக்தி
-* z P*** * מו * * * to :ை பொருக்கியவன். எங்குமிருப்பவன். தான் படைத்த
-* * - o w * ... ; - - மனிதர்களிடம் அவனுக்கு அன்பு உண்டு ஆளுல் அவர் களது போக்கைக் கண்டு துயருறுகிருன், சும்மா சோதனை
-ரீதியாகத்தான் மனிதர்களை பூமியிலே படைத்திருக்கிருன் பாபம்செய்தாலும், பச்சாதாபப்பட்டு மனம் உருகுவோசை - - છે - ક્ર: -- * * : : தவறை உணாது தங்களேத தாழ்த்துவோசை-எளியவர் t; 3 מש. * fY. - * & களே-அவன் மன்னித்து அழிவிலா இன்பம் அருளுவான்
-" & سمي به" - * * + - கொடியோய், கல் நெஞ்சம் பெற்றவர்களாய், முரண்டு * : -* . 3 - ناحية. - - பிடிப்போய் வாழ்கிறவர்களே - அவனது ஆக்கினேகளை மகப்போரை, அவனே எதிர்ப்போரை- வனது திேயின் அ3 னது இதய ...* - - تقق زنانه از این وتم ومن ثمة. السمسنا تتمي قمتينة பக. அ. ன் தண்டிப்பானும். இந்தச் சன்மானமும்,
-இவ்விதக் கண்டனேகளும், உலகிலே மனிதன் வாழ்க்கை.
-யில் உடலுள் உரையும் ஆத்மாமீது சுமத்தப்படும். இந்த ஆக்மா என்பது மனம், அறிவு ஆகியவைகளினின்றும் கனியான வி. க. சின் சக்திகியிலே மயின் அக் ###: ಓರ್ಸಿ### கடவுளான கி கதைய تمة تينيا ஏழை ఫf ஆதிமா வுக்கும், பணக்காான், பெரிய தத்துவஞானி, சிறந்த கவி ஆக்மாக்களுக்கும் பேதமே கிடையாது.
-...of
-” __^
-క్షీf : :
-هرمجة