திருக்குறள் பரிமேலழகர் உரை/பொருட்பால்/86.இகல்: திருத்தங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு
உள்ளடக்கம் நீக்கப்பட்டது உள்ளடக்கம் சேர்க்கப்பட்டது
No edit summary |
|||
வரிசை 7:
; அதிகார முன்னுரை: இனி, அவற்றான் வரும் வெகுளி காமங்களுள் அரசர்க்கு வெகுளி பெரும்பான்மைத்து ஆகலின், அதனான் வருவன கூறுவான் தொடங்கி, முதற்கண் '''இகல்''' கூறுகின்றார். அஃதாவதும, இருவர் தம்முள் பொருது வலிதொலைதற்கு ஏதுவாய மாறுபாடு.
===குறள் 851 (இகலென்ப ) ===
<B>இகலென்ப வெல்லா வுயிர்க்கும் பகலென்னும்</B> ( ) <B><FONT COLOR=" #6C2DC7">இகல் என்ப எல்லா உயிர்க்கும் பகல் என்னும் </FONT></B>
வரி 19 ⟶ 20:
<FONT COLOR=" #25587E " ><big> '''தொடரமைப்பு:''' எல்லா உயிர்க்கும் பகல் என்னும் பண்பு இன்மை பாரிக்கும் நோய், இகல் என்ப. </big> </FONT>
;இதன்பொருள்: எல்லா உயிர்க்கும் பகல் என்னும் பண்பு இன்மை பாரிக்கும் நோய்= எல்லா உயிர்கட்கும், பிறஉயிர்களோடு கூடாமை என்னும் தீக்குணத்தை வளர்க்கும் குற்றம்; இகல் என்ப= இகல்என்று சொல்லுவர் நூலோர்.
;உரைவிளக்கம்: மக்களையும், விலங்குகளோடு ஒப்பிப்பது என்பது தோன்ற 'எல்லாஉயிர்க்கும்' என்றும், பகுதிக்குணத்தை இடைநின்று விளைத்தலின் 'பகல் என்னும் பண்பின்மை' என்றும் கூறினார். நற்குணமின்மை அருத்தாபத்தியான் தீக்குணம் ஆயிற்று. இதனால் இகலது குற்றம் கூறப்பட்டது.
===குறள் 852 (பகல்கருதிப் ) ===
வரி 30 ⟶ 34:
<FONT COLOR="#25587E " ><big> '''தொடரமைப்பு:''' பகல் கருதிப் பற்றா செயினும், இகல் கருதி இன்னா செய்யாமை தலை.</big> </FONT>
; இதன்பொருள்:பகல் கருதிப் பற்றா செயினும்= தம்மோடு கூடாமையைக் கருதி ஒருவன் வெறுப்பன செய்தானாயினும்; இகல் கருதி இன்ன செய்யாமை தலை= அவனோடு மாறுபடுதலைக் குறித்துத் தாம் அவனுக்கு இன்னாதவற்றைச் செய்யாமை உயர்ந்தது.
; உரை விளக்கம்: செய்யின், பகைமை வளரத் தாம் தாழ்ந்துவரலானும், ஒழியின் அப் பற்றாதன தாமே ஓய்ந்துபோகத் தாம் ஓங்கிவரலானும் 'செய்யாமை தலை' என்றார். பற்றாத என்பது விகாரமாயிற்று.
===குறள் 853 ( இகலென்னு) ===
<B>இகலென்னு மெவ்வநோய்நீக்கிற் றவலில்லாத்</B> ( ) <B><FONT COLOR=" #6C2DC7 ">இகல் என்னும் எவ்வ நோய் நீக்கின் தவல் இல்லாத் </FONT></B>
<B>தாவில் விளக்கந் தரும்.</B> (03) <B><FONT COLOR=" #6C2DC7 ">தாவில் விளக்கம் தரும். </FONT></B>
<FONT COLOR="#25587E "><big> '''தொடரமைப்பு:''' </big>இகல் இல்லா எவ்வநோய் நீக்கின், தவல் இல்லாத் தாவில் விளக்கம் தரும் </FONT>
; இதன்பொருள்:
; உரை விளக்கம்:
===குறள் 854 ( ) ===▼
▲===குறள் 854 ( இன்பத்துள்) ===
<B>இன்பத்து ளின்பம் பயக்கு மிகலென்னுந்</B> ( ) <B><FONT COLOR=" #6C2DC7 "> இன்பத்துள் இன்பம் பயக்கும் இகல் என்னும்</FONT></B>
<B>துன்பத்துட் டுன்பங் கெடின்.</B> (04) <B><FONT COLOR=" #6C2DC7 ">துன்பத்துள் துன்பம் கெடின். </FONT></B>
<FONT COLOR=" #25587E "><big> '''தொடரமைப்பு:''' </big>இகல் என்னும் துன்பத்துள் துன்பம் கெடின், இன்பத்துள் இன்பம் பயக்கும். </FONT>
; இதன்பொருள்:
; உரை விளக்கம்:
===குறள் 855 ( ) ===▼
▲===குறள் 855 ( இகலெதிர்) ===
<B>இகலெதிர் சாய்ந்தொழுக வல்லாரை யாரே</B> () <B><FONT COLOR="#6C2DC7 ">இகல் எதிர் சாய்ந்து ஒழுக வல்லாரை யாரே </FONT></B>
<B>மிகலூக்குந் தன்மை யவர்.</B> (05) <B><FONT COLOR=" #6C2DC7 ">மிகல் ஊக்கும் தன்மையவர். </FONT></B>
<FONT COLOR="#25587E "><big> ‘’’தொடரமைப்பு:’’’ </big> இகல் எதிர் சாய்ந்து ஒழுகவல்லாரை, மிகல் ஊக்கும் தன்மையவர் யார். </FONT>
; இதன்பொருள்:
; உரை விளக்கம்:
வரி 84 ⟶ 98:
===குறள் 856 (இகலின் ) ===
<B>இகலின் மிகலினி தென்பவன் வாழ்க்கை</B> ( ) <B><FONT COLOR="#6C2DC7 ">இகலின் மிகல் இனிது என்பவன் வாழ்க்கை </FONT></B>
<B>தவலுங் கெடலு நணித்து.</B> (06) <B><FONT COLOR=" #6C2DC7 ">தவலும் கெடலும் நணித்து. </FONT></B>
<FONT COLOR="#25587E "><big> ‘’’தொடரமைப்பு:
; இதன்பொருள்:
; உரை விளக்கம்:
வரி 101 ⟶ 116:
===குறள் 857 (மிகன்மேவன் ) ===
<B>மிகன்மேவன் மெய்ப்பொருள் காண ரிகன்மேவ</B> ( ) <B><FONT COLOR=" #6C2DC7 "> மிகல் மேவல் மெய்ப் பொருள் காணார் இகல் மேவல்</FONT></B>
<B>லின்னா வறிவி னவர்.</B> (07) <B><FONT COLOR=" #6C2DC7 ">இன்னா அறிவினவர். </FONT></B>
<FONT COLOR="#25587E "><big> ‘’’தொடரமைப்பு:’’’>இகல் மேவல் இன்னா அறிவினவர், மிகல் மேவல் மெய்ப்பொருள் காணார் </big> </FONT>
; இதன்பொருள்:
; உரை விளக்கம்:
| |||