கல்லாடம்/46-50
< கல்லாடம்
- பாடல்:46
தலைவற்குப் பாங்கி தலை வருத்தம் கூறல்
தொகு- ஈன்ற செஞ்சூழல் கவர்வழி பிழைத்த
- வெறிவிழிப் பிணர்மருப்பு ஆமான் கன்றினை
- மென்னடைக் குழைசெவி பெறாவெறுங் கரும்பிடி
- கணிப்பணைக் கவட்டும் மணற்சுனைப் புறத்தும்
- தழைக்குற மங்கையர் ஐவனம் அவைக்கும் (5)
- உரற்குழி நிரைத்த கல்லறைப் பரப்பும்
- மானிட மாக்கள் அரக்கிகைப் பட்டென
- நாச்சுவை அடுக்கும் உணவு உவவாது
- வைத்துவைத் தெடுக்கும் சாரல் நாடன்
- அறிவும் பொறையும் பொருள்அறி கல்வியும் (10)
- ஒழுக்கமும் குலனும் அமுக்கறு தவமும்
- இனிமையும் பண்பும் ஈண்டவும் நன்றே
- வெடிவால் பைங்கண் குறுநரி இனத்தினை
- ஏழிடம் தோன்றி இனன்நூற்கு இயைந்து
- வீதி போகிய வால்வுளைப் பரவி (15)
- ஆக்கிய விஞ்சைப் பிறைமுடி அந்தணன்
- கொண்டோற்கு ஏகும் குறியுடை நன்னாள்
- அன்னையர் இல்லத்து அணிமட மங்கையர்
- கண்டன கவரும் காட்சி போல
- வேலன் பேசி மறிசெகுத்து ஓம்பிய (20)
- காலம் கோடா வரைவளர் பண்டம்
- வருவன வாரி வண்டினம் தொடர
- கண்கயல் விழித்து பூத்துகில் மூடி
- குறத்தியர் குடத்தியர் வழிவிட நடந்து
- கருங்கால் மள்ளர் உழவச் சேடியர் (25)
- நிரைநிரை வணங்கி மதகெதிர் கொள்ள
- தண்ணடைக் கணவற் பண்புடன் புணரும்
- வையை மாமாது மணத்துடன் சூழ்ந்த
- கூடல் பெருமான் பொன்பிறழ் திருவடி
- நெஞ்சு இருத்தாத வஞ்சகர் போல (30)
- சலியாச் சார்பு நிலைஅற நீங்கி
- அரந்தை யுற்று நீடநின் றிரங்கும்
- முருந்தெயிற் றிளம்பிறைக் கோலம்
- திருத்திய திருநுதல் துகிர்இளங் கொடியே (34)
- பாடல்:47
சொல்லாது ஏகல்
தொகு- இலதெனின் உளதென்று உள்ளமொடு விதித்தும்
- சொல்லா நிலைபெறும் சூளுறின் மயங்கிச்
- செய்குறிக் குணனும் சிந்தையுள் திரிவும்
- உழைநின் றறிந்து பழங்கண் கவர்ந்தும்
- கண்எதிர் வைகி முகன்கொளின் கலங்கியும் (5)
- வழங்குறு கிளவியின் திசைஎன மாழ்கியும்
- ஒருதிசை நோக்கினும் இருக்கினும் உடைந்தும்
- போக்கென உழையர் அயர்ப்பிடைக் கிளப்பினும்
- முலைகுவட்டு ஒழுக்கிய அருவிதண் தரளம்
- செம்மணி கரிந்து தீத்தர உயிர்த்தும் (10)
- போமென வாய்ச்சொல் கேட்பினும் புகைந்தும்
- கொள்ளார் அறுதியும் கொண்டோர் இசைத்தலும்
- ஈதெனக் காட்டிய மயல்மட வரற்கு
- முன்னொரு வணிகன் மகப்பேறு இன்மையின்
- மருமான் தன்னை மகவெனச் சடங்குசெய்து (15)
- உள்ளமும் கரணமும் அவனுழி ஒருக்கி
- முக்கவர்த் திருநதி துணையுடன் மூழ்கி
- அப்புலத் துயிர்கொடுத்து அருட்பொருள் கொண்டபின்
- மற்றவன் தாயம் வவ்வுறு மாக்கள்
- காணி கைக்கொண்ட மறுநிலை மைந்தனை (20)
- நிரைத்துக் கிளைகொள் நெடுவழக்கு உய்த்தலும்
- மைந்தனும் கேளிரும் மதிமுடிக் கடவுள்நின்
- புந்தியொன் றிற்றிப் புகல்இலம் என்றயர்
- அவ்வுழி ஒருசார் அவன்மா துலனென
- அறிவொளி நிறைவே ஓருருத் தரிந்துவந்து (25)
- அருள்வழக் கேறி அவர்வழக் குடைத்த
- கூடல் நாயகன் தாள்பணி யாரென
- எவ்வழிக் கிளவியின் கூறிச்
- செவ்விதின் செல்லும் திறன்இனி யானே. (29)
- பாடல்:48
தெளிதல்
தொகு- நின்றறி கல்வி ஒன்றிய மாந்தர்
- புனைபெருங் கவியுள் தருபொருள் என்ன
- ஓங்கி புடைபரந்து அமுதம் உள்ளூறி
- காண்குறி பெருத்து கச்சவை கடிந்தே
- எழுத்துமணி பொன்பூ மலையென யாப்புற்று (5)
- அணிபெரு முலைமேல் கோதையும் ஒடுங்கின
- செங்கோல் அரசன் முறைத்தொழில் போல
- அமுதமும் கடுவும் வாளும் படைத்த
- மதர்விழித் தாமரை மலர்ந்திமைத் தமர்ந்தன
- செய்குறை முடிப்பவர் சென்மம் போலப் (10)
- பதமலர் மண்மிசைப் பற்றிப் பரந்தன
- அமுதம் பொடித்த முழுமதி என்ன
- முகம்வியர்ப்பு உறுத்தின உள்ளமும் சுழன்றன
- இதழியும் தும்பையும் மதியமும் கரந்து
- வளைவிலை மாக்கள் வடிவு எழுந்தருளி (15)
- முத்தமிழ் நான்மறை முளைத்தருள் வாக்கால்
- வீதி கூறி விதித்தமுன் வரத்தால்
- கருமுகில் விளர்ப்ப அறல்நீர் குளிப்ப
- கண்புகை யாப்புத் திணிஇருள் விடிய
- உடல்தொறும் பிணித்த பாவமும் புலர (20)
- கண்டநீள் கதுப்பினர் கைகுவி பிடித்து
- குருகுஅணி செறித்த தனிமுதல் நாயகன்
- குருகும் அன்னமும் வால்வளைக் குப்பையை
- அண்டமும் பார்ப்பும் ஆமென அணைக்கும்
- அலைநீர்ப் பழன முதுநகர்க் கூடல் (25)
- ஒப்படைத்து ஆயஇப் பொற்றொடி மடந்தை
- அணங்கினள் ஆம்என நினையல்
- பிணங்கி வீழ்ந்து மாழ்குறும் மனனே. (28)
- பாடல்:49
மெலிவு கண்டு செவிலி கூறல்
தொகு- கதிர்நிரை பரப்பும் மணிமுடித் தேவர்கள்
- கனவிலும் காணாப் புனைவருந் திருவடி
- மாநிலம் தோய்ந்தோர் வணிகன் ஆகி
- எழுகதிர் விரிக்கும் திருமணி எடுத்து
- வரையாக் கற்புடன் நான்கெனப் பெயர்பெற்று (5)
- ஆங்காங்கு ஆயிர கோடி சாகைகள்
- மிடலொடு விரித்து சருக்கம் பாழி
- வீயா அந்தம் பதம்நிரை நாதம்
- மறைப்பு புள்ளி மந்திரம் ஒடுக்கமென்று
- இனையவை விரித்துப் பலபொருள் கூறும் (10)
- வேதம் முளைத்த ஏதமில் வாக்கால்
- குடுமிச் சேகரச் சமனொளி சூழ்ந்த
- நிறைமதி நான்கின் நிகழ்ந்தன குறியும்
- குருவிந் தம்செள கந்திகோ வாங்கு
- சாதரங் கம்எனும் சாதிகள் நான்கும் (15)
- தேக்கின் நெருப்பின் சேர்க்கின் அங்கையின்
- தூக்கின் தகட்டின் சுடர்வாய் வெயிலின்
- குச்சையின் மத்தகக் குறியின் ஓரத்தின்
- நெய்த்துப் பார்வையின் நேர்ந்து சிவந்தாங்கு
- ஒத்த நற்குணம் உடையபன் னிரண்டும் (20)
- கருகிநொய் தாதல் காற்று வெகுளி
- திருகல் முரணே செம்மண் இறுகல்
- மத்தகக் குழிவு காசம் இலைச்சுமி
- எச்சம் பொரிவு புகைதல் புடாயம்
- சந்தை நெய்ப்பிலி எனத்தரு பதினாறு (25)
- முந்திய நூலில் மொழிந்தன குற்றமும்
- சாதகப் புட்கண் தாமரை கழுநீர்
- கோபம் மின்மினி கொடுங்கதிர் விளக்கு
- வன்னி மாதுளம் பூவிதை என்னப்
- பன்னுசா தரங்க ஒளிக்குணம் பத்தும் (30)
- செம்பஞ்சு அரத்தம் திலகம் உலோத்திரம்
- முயலின் சோரி சிந்துரம் குன்றி
- கவிர்அலர் என்னக் கவர்நிறம் எட்டும்
- குருவிந் தத்தில் குறித்தன நிறமும்
- அசோகப் பல்லவம் அலரி செம்பஞ்சு (35)
- கோகிலக் கண்நீடு இலவலர் செம்பெனத்
- தருசெள கந்தி தன்நிறம் ஆறும்
- செங்கல் குராமலர் மஞ்சள் கோவை
- குங்குமம் அஞ்சில் கோவாங்கு நிறமும்
- திட்டை ஏறு சிவந்த விதாயம் (40)
- ஒக்கல் புற்றாம் குருதி தொழுனை
- மணிகோ கனகம் கற்பம் பாடி
- மாங்கி சகந்தி வளர்காஞ்சு உண்டையென்று
- ஆங்கொரு பதின்மூன்று அடைந்தன குற்றமும்
- இவையெனக் கூறிய நிறையருட் கடவுள் (45)
- கூடல் கூடா குணத்தினர் போல
- முன்னையள் அல்லள் முன்னையள் அல்லள்
- அமுதவாய்க் கடுவிழிக் குறுந்தொடி நெடுங்குழல்
- பெருந்தோள் சிறுநகை முன்னையள் அல்லள்
- உலகியல் மறந்த கதியினர் போல (50)
- நம்முள் பார்வையும் வேறுவேறு ஆயின
- பகழிசெய் கம்மியர் உள்ளம் போல
- ஐம்புலக் கேளும் ஒருவாய்ப் புக்கன
- அதிர்உவர்க் கொக்கின் களவுயிர் குடித்த
- புகரிலை நெடுவேல் அறுமுகக் குளவன் (55)
- தகரம் கமழும் நெடுவரைக் காட்சி
- உற்றனள் ஆதல் வேண்டும்
- சிற்றிடைப் பெருந்தோள் தேமொழி தானே. (58)
- பாடல்:50
பருவங்கண்டு பெருமகள் புலம்பல்
தொகு- பசிமயல் பிணித்த பிள்ளைவண்டு அரற்ற
- ஆசையின் செறிந்த பொங்கர்க் குலத்தாய்
- அருப்பு முலைக்கண் திறந்துமிழ் மதுப்பால்
- சினைமலர்த் துணைக்கரத்து அன்புடன் அணைத்து
- தேக்கிட அருத்தி அலர்மலர்த் தொட்டில் (5)
- காப்புறத் துயிற்றும் கடிநகர்க் கூடல்
- அருளுடன் நிறைந்த கருவுயிர் நாயகன்
- குரவரும்பு உடுத்த வால்எயிற்று அழல்விழிப்
- பகுவாய்ப் பாம்பு முடங்கல் ஆக
- ஆலவாய் பொதிந்த மதிமுடித் தனிமுதல் (10)
- சேக்கோள் முளரி அலர்த்திய திருவடி
- கண்பரு காத களவினர் உளம்போல்
- காருடன் மிடைந்த குளிறுகுரல் கணமுகில்
- எம்முயிர் அன்றி இடைகண் டோர்க்கும்
- நெஞ்சறை பெருந்துயர் ஓவாது உடற்றக் (15)
- கவையா நெஞ்சமொடு பொருவினைச் சென்றோர்
- கண்ணினும் கவரும் கொல்லோ
- உள்நிறைந்து இருந்து வாழிய மனனே. (18)