சூத்திரம்-க) இறையனார் அகப்பொருள் 17
அல்லதூஉம், உலகத்துப் பொருள் தான் இரண்டு வகையான் உணர்த்தப்படும்.
உண்மைமாத்திரை உணர்த்திப் பிழம்பு உணர்த்தப்படாதனவும், உண்மையும் பிழம்பும் உணர்த்தப் படுவனவும் என.
அவற்றுள், உண்மையுணர்த்திப் பிழம்பு உணர்த்தப்படாதன காமமும் வெகுளியும் மயக்கமும் இன்பமும் துன்பமும் முதலாகவுடையன; என்னை ,
'ஒப்பும் உருவும் வெறுப்பும் என்றா
கற்பும் ஏரு மெழிலும் என்றா
சாயலு நாணு மடனும் என்றா
நோயும் வேட்கையு நுகர்வும் என்றாங்கு
ஆவயின் வரூஉங் கிளவி யெல்லாம்
நாட்டிய மரபின் நெஞ்சுகொளி னல்லது
காட்ட லாகாப் பொருள வென்ப.' (பொருளியல் - ருஉ)
என்றாராகலின்.
இனி, உண்மையும் பிழம்பும் உணர்த்தப்படுவன மாடக் கூடல் மாநிலத் தொடக்கத்தன என்று கொள்க.
அன்பென்னும் பொருள் உண்மை மாத்திரை யல்லது, பிழம்பு உணர்த்தப்படாது என்பது; என்றார்க்கு,
அன்பு என்பது தான் கருதப்பட்ட பொருளின்கண் தோன்றும் வேட்கையன்றே;
ஈண்டு நம்மால் அன்பு என்று விகற்பிக்கப்படாநின்றது;
அஃது யாதோ எனின்,
நாணுச் சுருங்க, புணர்வு வேட்கை பெருக, ஒருவனோடு ஒருத்தியிடை நிகழும் அன்பு விசேட இலக்கணம் உடைத்து என்று கொள்க.
அஃதேயெனின்,
அன்பு அறிந்தேன்;
ஐந்திணை யாவன யாவையோ எனின்,
குறிஞ்சி நெய்தல் பாலை முல்லை மருதம் என இவை.
ஆயின், ஐந்திணை என்றதல்லது அவற்றது பெயரும் முறையும் இலக்கணமும் அறியச் சொல்லிற்றிலரோ எனின்,
இது சுருக்க நூலாகலிற் சொல்லிற்றிலர் ;
அவை முடிந்த நூலிற்கொண்டு உரைக்கப்படும்.
உரைக்குமிடத்து, முதல் கரு உரிப்பொருள் என , மூன்றுவகையான் உரைக் கப்படும்;
இ. அ.-2
