உடன் கட்டை ஏறல் 103
இங்ங்ணம் விலங்குகளிலும் ஆண் விலங்கு இறந்ததும் பெண் உடன் உயிர் நீத்த செயல் தலையன்பைக் காட்டு கிறது. விலங்குகளிடத்தும் பறவைகளிடத்தும் இணை பிரியாநிலை கண்கூடு. ஆகவே இம்மந்தியின் செயல் புலவர் கற்பனையன்று; உண்மையேயாம். இத்தலேயன்பு மானிடர் மாட்டுக் காணப்படுதலே இயல்பாகவே கோடல் தகும்; எனினும் வியத்தகு செயலாகவே இலக்கி யங்களிற் காண்கிருேம்.
பெருங்கோப் பெண்டு
சங்ககாலத்துப் பாண்டிய அரசருள்ளே பழமை யான அரசன் ஒல்லையூர் தந்த பூதப் பாண்டியன்; இவன் ஒரு பெரும்புலவன்; இவன் மனைவியின் பெயர் பெருங்கோப் பெண்டு. இப் பெருங்கோப் பெண்டும் சிறந்த கல்வி யறிவு வாய்ந்தவள். பாண்டியன் இவளைச் சிறிதும் பிரிதலாற்ருப் பேரன்பு உ ைட ய வ ன் என்பது, ஒருகால் பாண்டிய அரசன் வஞ்சினம் கூற நேர்ந்த பொழுது, சிறந்த பேரமர் உண்கண் இவளினும் பிரிக' என்றதால் விளங்கும். நெருகல் உளன் ஒருவன் இன்றில்லே என்னும், பெருமை யுடைத்திவ் வுலகு,' ஆகலின் பூ த ப் பா ண் டி ய ன் பூதவுடலே நீத்தான். பொருங்கோப் பெண்டு ஆற்ருெளுத் துயரெய்தினுள்: ஈமத் தீயிற்பாய்ந்து உயிர்க்காதலளுேடு இறப்பதே மேல் எனத் துணிந்தாள்: நீர் நிலைக்குச் சென்று மூழ்கினுள்; நீர் படிந்த கூந்தல் புறத்திலே தாழத் துன்பமேவிய கண்களையுடையவ ளாய்ப் புறங்காட்டை நோக்கி விரைந்து சென்ருள் (புறம்-247); தீயிற் பாய்ந்து உயிர்துறக்கத் துணிந்தாள். அப்பொழுது அங்கிருந்த மதுரைப் பேராலவாயார்
