பக்கம்:உலகியல் நூறு.pdf/11

ix அவ்வகையில், அறவிலக்கிய நூல்களே மட்டும் நம் பார்வைக்கு எடுத்துக் கொள்ளுவோமானுல், தமிழ் தோன்றிய காலந்தொட்டு, ஈராயிரம் ஆண்டு முன் வரைக்கும் எந் நூலும் நம் கைக்குக் கிடைக்காது போயினது. அன்று தோன்றிய திருக்குறள் என்னும் செப்ப அறவிலக்கியமே கிடைத்துள்ளது ! பிந்திச் சுழன்று கடந்த, ஈராயிரம் ஆண்டுக் கால அளவிடையில் தோன்றிய மூன்று நான்கு அறவிலக்கியப் படைப்புகளும், அரைகுறை யுடை உடுத்தியனவாகவே யுள்ளன ! - - அன்று தொட்டு அண்மைவரை, திருக்குறளே அடுத்த படியில் வைத்து எண்ணிப் பார்ப்பதற்குரிய அளவுக்கு, வேருெரு புதிய செப்ப அறநூலேப் படைக்கும் உரத்திற வன் புலமையும், உலகியலறிவும் மக்கள் நல வுணர்வும், மெய்ப் பொருள் தெளிவும் கொண்ட செம்புலவாணர் தோன்றிலர் ! ஏன் ? w இந்த ஈராயிரமாண்டு இடைவெளி முழுமையிலும், அய லகத்தின் ஊடுருவிகள் தமிழகத்தின் மதக்குடுமியை இறுகச் சுற்றிப் பற்றியவாறும் அசைத்திழுத்தவாறும் காவெக்காள மிட்டுக் கயமையாடி வந்தனர் 1 அக் கால எல்லே முழுமை யிலும் உட்பகைகளுக்கு உர்மிடப் பெற்றன ! ஆண்ட மன்னர் களின் அறிவு நன்கு குட்டை குழப்பப் பெற்று, அந்நில தொடரக் காப்பும் இடப்பெற்றது ! (ஆடுகோட்பாட்டுச் சேரலாதனே , பார்ப்பார்க்கு அல்லது பணிபு அறியலேயே "' (63 - 1 - பதிற்றுப் பத்து) என காக்கைப் பாடினியார் நச்செள்ளேயார் பாடிய ஒரு வரியே, நம் மன்னர்களின் அடிமை நிலைமையையும், புலவர் பெருமக்களின் தன்மான மற்ற தன்மையையும் காட்டப் போதுவதாகும் ! ; அக்கால், புறப்பகைகள் புகழுலா வந்தன எங்கும் அறிவு மழுக்கமும் பண்பு வழுக்கமும் கொழுத்தன குடிமை கலந்து உரிமை, உள்வள மறக் குலத்தினர், தம் பண்டை நிலம் மறந்தனர். திண்டுகளில் குத்தி, பிறனையும் கூட்டிச் சூது வைத்துக்