218 எழில் உதயம்
அதுபோல அன்னையின் பெருமையை உணராத மக்கள் அவளே மதிப்பதில்லை; நோயாகக் கருதுவர் என்றும் ஒரு பொருள் கொள்ளலாம்.
ஏதோ ஒரு வகையில் அம்மையைப் பிணியே என்று சொன்னவர், மனம் ஆற்ருமல் அடுத்து,
பிணிக்கு மருந்தே! என்கிரு.ர். பொல்லாதவர்களுக்குத் துன்பம் தரும் நோயாகவும் நல்லவர்களுக்கு நோயைத் தீர்க்கும் மருந் தாகவும் அன்னை உதவுகிருள். அன்னையை உபாசிக்கிற வர்கள் பல வகையான பிணியினின்றும் விடுதலை பெறு வார்கள். ஸ்ர்வவ்யாதி ப்ரசமணி’ என்பது அம்பிகையின் திருநாமங்களுள் ஒன்று. மனிதன் உடம்பில் பல வகை நோய்கள் உண்டாகின்றன. அந்த நோய்களுக்காவது மருத்துவரைக் கொண்டு பரிகாரம் தேடலாம், நோய் களுக்கு இடமாகிய உடம்பைப் பெறுவதே ஒரு பெரிய நோய் பிறப்பு என்னும் அந்த நோய்க்கு உலகிலுள்ள எந்த மருத்துவரிடமும் மருந்து இல்லை. அம்மையின் அருள் மருந்து ஒன்றினலேதான் அது திரும், மருந்தை உட்கொள்ளுகிறவர்களுக்குப் பிணி தீருவதுபோல, எம் பெருமாட்டியின் திருக்கோலத்தை உட்கொண்டு தியானிப் பவர்களுக்குப் பிறவி என்னும் பெரிய பிணி தீரும். இந்தக் கருத்தை எண்ணி, -
பிணிக்கு மருந்தே! என்ருர். இந்தக் கருத்தைக் குமர குருபர முனிவர் மீளுட்சி அம்மை பிள்ளைத் தமிழில்,
வெம்பாசம் மருவியபிணிகெட மலே தரும் அருமைமருந்தே' பிறவிப் பெரும்பிணிக்கோர் மருந்தே' என்று பாடியுள்ளார். மற்ற எல்லாவற்றையும்விடப் பிறவிப் பிணிக்கு மருந்தாக நிற்கும் இயல்பே சிறந்தது.
