துறை:கும் அskாகப் படுறது. மேலும் அதன் நிழலின் கீழ் 22: 57: இஞ131 டித்துப் போகிறது. அதற்கு மனிதர்க கெல்லால் அடிமை 3ள். எதி,திரானது பகாசூரனைப்போல் 32: 17தர் 2673 4.2.23திதுவதாக இருட்ட.! தால், மக்கள் படத் 13:'ல் 449:5.த உரைக்கம் செலுத்துகிறார்கள்! எந்திரத்தை இல்வா: நீதான்' தாக. : ார்க்கினர். அதன் ஆக்க சக்தியைப் பத்திகம், அதனால் கிட்டும் .ஓலன்களையும் பற்றிய நினைவே அங்கு: எழலர் ஸ்லை. தாசரின் இந்தக் கருத்தை அவர் அமேரிக்கால் பேசிய இந்தியாவில் தேசியம்” என்!) தலைப் 14ன் பிரசங்கத்திலும் நாம் காண்கிறோம். அப்:ோது அவர் <<ன்று உலகில் காணப்படும் பெரிய கைத்தொழில் , ஸ்தா'.: $37 க்கா!லேகே. எனக்கு - ந.பிக்கையில்லை. . அ லை
- தி:2:2:7ல் இருப்பதே அழகுஷ்பு 14.?மைப்புக்கு அவை? முரணாக
அ ன் >># என் 4.12) தக் காட்டுகி நந்து. - இயற்கையின் +5:2:த் த ::se; ' * 2: 23766t":5: _யங்கரத்தில் தோற்றமளிப் 4.? காதல் காட்சி தருகிறது. 5தர 3ாகரிக
- : : :10 A4 23:22தில் தீப் சலிட்டுட்டுப் புத்37,5,த் திரட்டு -
இ... ஃ ப்ட ர் தம்:*: 2:14:3 தக்*?" தன ஆ !!! தப் 'ட' பைக் சிவப்; 352 S.ரர்கள்' கதலி ப ரற்க; :மறுப்பதால், எந்திரங்களின் 4.!!! 5:3 3 44 4.1) 20.! தால், அந்த நல்ல லு 43:1ர்ச்சிகளை ஏளனம் இதே போ?iyரம் ஜப்பான் நாடு எத்திரத் தொழில் வளர்ச்சியில் தான்:: நியுள்ளதையறிந்த தாகூர் --அதனைக் குறித்து மிகவும் அச்சத்தோடு, பின்வருமாறு எழுதி இப்போது ஜப்பானிய நாகரிகத்தைப் பயமுறுத்தும் மாறு தலைக் கண்டு நான் எனது சரீரத்துக்கு நேரும் பயம் போல் அஞ்சுகிறேன், ஜப்பான் மானுடச் செல்வமெல்லாம்
