து. ரா. 77 சொல்லுவேன். இல்லேன்ன, நாங்க இவங்களை வைக்கிற எடத் துலே வச்சிருப்போம். நீங்க குடுக்கற எடம், இப்போ அவங்க எங்களையும் தலைக்கு மேலே ஏறருங்க ஒங்களைக் கேட்டா, நீர் காந்தி கட்சி பேசுவீர். நீங்கள்ளாம் காந்தி கட்சி தானே ? ’’ என்ருர் விறுவிறுப்பான குரலில், ஏன், உங்களுக்கு காந்தியைப் புடிக்கலியா? ' புடிக்கல்லேன்னு சொல்லல்லே. அவர் சொல்றது சிலதை எல்லாம் நானும் ஒப்புக்கறேன். ஏழைங்க குடிச்சுக் கெட்டுப் போருங்கன்னு சொன்னரு; அது நியாயம், வெள்ளைக்காரன் நம்ப நாட்டுலேருந்து பணத்தை எல்லாம் சுரண்டிக்கினு போரான்னு சொன்னரு, சுதேசி சாமான்களையே வாங்குங்கன்னு சொன்னுரு: அதெல்லாம் நியாயம். ஆன. இந்தச் சேரிப் பசங் களை நாம்ப நடு ஊட்டுலே கொண்டாந்து வச்சிக்கணும்னு சொல் முரே, அதுமட்டும் சரியில்லே...' ஏன் அப்படிச் சொல்றீங்க? ' ' என்ன, ஸார், இப்படிக் கேக்கறிர்? குலத்தளவே ஆகும் குணம்னு தெரியாமலா பெரியவங்க சொன்னங்க; அவங்களை ஒதுக்கி வச்சாங்க ? வெள்ளைக்காரன் தேசத்தையே எடுத்துக்குமே. ஆள்ற பரம்பரைன்னு ஒண்னு தனியா இருக்கு இல்லே? கண்ட வனையா ராஜான்னு சிம்மாசனத்துலே ஏத்தி உக்காரவைக் கிருனுக ? ’’ அது சரி, ஆன, ராஜாவா இருக்கறதையும் ஒரு தேசத்தை ஆள்றதையும் உட்டுடுங்க. எல்லோரும் ராஜாவாப் பொறக்கல்லே; ஆளு, எல்லோரும் மனுஷாளாப் பொறந்திருக்கோம் இல்லையா?” அப்புடின்ன, குதிரை கழுதை எல்லாம் ஒண்ணுயிடுமா? ’’ ஆகாது. ஆன எல்லாக் குதிரையும் குதிரைதான், எல்லாக் கழுதையும் கழுதைதானே ? அதுலே ஒண்ணுக்கொண்ணு - வித்தியாசம் இல்லையே? அப்புடித்தானே மனுஷாளாப் பொறந்த எல்லாரும்? இன்னொரு விஷயம் சொல்றேன் பாருங்கோ, இந்த வெள்ளைக்காராளையே எடுத்துக்குவோம்; அவாளோடே சரிநிகர் சமானமா நாம்பளும் இருக்கனும், நம்ப தேசத்தை நாமே ஆண்டுக்கணும்னு தானே நாம்ப கிளர்ச்சி எல்லாம் பண்ணிண் டிருக்கோம்; இல்லையா? '
- ஆமாம்
"அப்போ மனுஷனுக்கு மனுஷன் வித்தியாசம் இல்லேங்கறது தானே நம்ப வாதம்? இன்னொரு விஷயம் சொல்றேன், நீங்க
