50 காரும் தேரும்
தெய்வம் தொழா அள் கொழுநற் றொழுதெழுவாள்
பெய்யெனப் பெய்யும் பெருமழை யென்றவப்
பொய்யில் புலவன் பொருளுரை தேறாய்
-மணி ; 2 2 : 59.61
என்று பெய்துள்ளார். மேலும், கேள்வியாற் கேட்கப் படாத செவி என்ற குறட்பகுதியினை மனத்துட் கொண்டு "கேள்வியாளரிற் றோட்ட, செவியை நீ யாகுவை: (17 : 1.34-135) என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்.
==
முற்பகல் செய்தது பிற்பகல் விளையும் என்றபடி, இவர் ஊ ழ் வி ைன ைய ச் சிலப்பதிகார ஆசிரியர்
இளங்கோவடிகளைப் போலவே உறுதியாக நம்பினார் என்பதனைச் சோழ மன்னன் மாவண்கிள்ளியின் மகன் உதயகுமரன் காஞ்சனன் என்னும் விஞ்சையனால்
விெட்டுண்ட செய்தியினைக் கூறுமிடத்து,
ஆங்கவன் தீவினை உருத்த தாகலின் மதிமருள் வெண்குடை மன்ன னின்மகன்
உதய குமர னொழியா னாக -மணி : 22: 193-195
என்றும்,
மடையனை, உடற்றுணி செய்தாங் குருத்தெழும் வல்வினை நஞ்சுவிழி யரவின் நல்லுயிர் வாங்கி விஞ்சையன் வாளால் வீட்டிய தன்றே -மணி : 23 : 82-85
■ 暉 ■ ■ ■ என்றும் கூறுவதனால் நன்கறியலாம். --
இந்நூலாசிரியர் இயற்றிய மணிமேகலை என்னும் இந் நூல் ‘மணிமேகலை துறவு என்றும் வழங்கும் என்பது ‘மணிமேகலை துறவு ஆறைம் பாட்டினுள் அறிய வைத் தனன் என்ற பதிகத்தின் இறுதியடிகள் கொண்டு உணர லாம். இந்நூல் பெளத்த சமயச் சார்பினளாக மணிமேகலை
