இலக்கிய சிருஷ்டியில் முனேந்தார். 1892-ஆம் வருஷம் இவ ரது முதற்கதையான, 'க்கர் சூத்ரா" வெளியாயிற்று. புரட் சிக் கட்சியில் சேர்க்த காலத்திலிருந்து உலகப் பாட் டாளி வர்க்கத்தின் தஃவூர்களான இன்ஜினினூேடும், ஸ்டாவி ஜேடும் தோனோடு தோள் கின்று உழைத்திருக்கிருர், அதன் காரணtசீக, பலதடவை கைதாகியிருக்கிருர், இடை 4:குதி உ:ைஜேல் இவரது உடல் கலம் மோசமாகி விட் டது. தமது இாழ்க்கை லட்சி:த்தின் வெற்றிச் சின்னமாக வீரேஜ்கும் சோவியத் காட்டிலே, இவர் 18 ஜூன், 1938-ஆம் 8ஆrம் காலTஞர்.
ஆரர்க்கி பல சிறு கதைகளும், சில காவல்களும் எழுதி விருக்கிருச். நாடகங்களும் எழுதியிருக்கிருர், அதல பாத்ர் னம் ஜூன்ஜம் இவரது கரடகம் உலகப்புகழ்பெற்றது. "சுய சரித்திரம், லெனினுடன் வாழ்ந்த காட்கள், அமெரிக்கா வீதில் முதலிய பல கீனேவுக் குறிப்புக்களையும் எழுதியிருக் இருர், இவரது தலைசிறந்த கர்வலான "அன்னை' தமிழில் ஏற்கனவே வெளிவந்துள்ளது. இந்தக்கதை “மால்வா" என் லுத்தலேஃபீல் 1897-ஆம் வருஷத்தில் எழுதியதாகும்.
ஏழைச் சமூகத்தைப்பற்றிக்கதைகள் எழுதும் இன்றைய ஈழத்தாளர்கள் ஏழைகளேப் பாமரர்களாகவும், இருகால் பிராணிகளாகவுமே கருதி, அனுதாபத்தோடு எழுத முனே இருச்கள். எப்படி முதலாளிகள் தொழிலாளிகளே மனிதர் கனாகக் கருதவில்லேயோ, அதுபோலவே இந்த எழுத்தாளர் ம் ஏழைகளே மனிதர்களாகக் கருத்வில்லை என்பதுதான் உண்:ை. ஆஜல், ஏழைப்பட்ட மனிதனுக்கு எழுத்தாள னின் இரக்க சிங்தையோ, அனுதாபமோ தேவை இல்லை. எழுத்தானனைப்போலவே அவுலும் ஒரு மனிதன் சுயநலத் தாஜ் டாழிபட்டுப்போன ஒழுக்கக்கேடும், பெரிய மனிதர் களின் உணர்ச்சி விகாசங்க்ளும் அவனுக்குக் கிடையாது. ஏழைபீடமே :னிதகுனங்கள் கிசம்பியிருக்கின்றன. ஆனூல், அஷன் ஆதக்திசமற்றுக் கிடக்கிறன். அந்தச் சுதந்திரத்தை அஜ்லுக்கு அளிப்பதற்காக எழுதுபவர்களே முற்போக்குக் கஃஞர்கள், டட்டினரிச் சாவைக் கண்டு ஒப்பாரி வைத்து, இந்,கண்ணிசை வருவிப்ன்ெ முற்போக்காளனல்ல; உலகி ஆன்னஅத்தனேபேரின் 2த்தக்கண்ணிசையும் துடைத்து, பட்டிஐசிச் சாலுைப் போக்க வழிகாட்டும், ஆந்தப் பாதை பில் செல்ல ம்ேமைத் துரண்டிவீட்டும், தான்ே முன்சென்றும்
