ఇ ;
- . . . தமிழ் நூல் தொகுப்புக் ஆ.
ந்தொ 蓬多。F வன்மக்கப் முக்கப் படாதிருந்திருக்கக் கூடிய சில பாடத்
- تيات. بع: علی جو کي چي
ஆகுத்துசை மைக்கச் செய் == نام . * யும் பொறுப்பைத் தொகப்ே 鲑 s - Gද්රි': துரும்:எடுத்துக் கொண்டிருக்கலாம். இந்தக் - 斋金 葵 தமிழிசைப் பாட் ఙ్ఞా ஃ:ே நூல்கள், மேலே கத் ஈண்டு ஒப்புநேர்க்கம் இலும் இல்சகிே : அகிடைத்தி ‘. . *z. ருக்கும் பரிபாடல் ● கால்ேகளும் முதல் 哆 நூலின் இருபத் - செய்தி ఫ్రేజడறியப்பட்டுச் சேர்க்கப்பட்டது '! னர் త్థ త్తణ్ణ ఆఫ్రోథ్రె బ్రిడ్ జ్ఞ్గళ్తా ఆత్తా 蠶 సె ్మః 4 ! I " :: *:: r 歌 等 等 •o ; : జ్ఞ్గarణా క్డ9ఖెల్హో is * r - *—" து கூறலாம. బ్రిడ్జ .عہ . ஆரமஆருமாறு :- இவை பற்றிய 1):த்ொல்காப்பியம் - --~" ப்பியம் - செய்யுளியலில் இது கூறும் 'கொச்சகம் அராகம்’ என் பரிபு:லுக்கு. நா.பா. ன |- ವಿ.;): #శ్రిః 'ல்ச்சிகு 1:ణి* * - g நச tు rr&# స్ప్ర பாடல் ് என்று தொடங்கும் ಗ್ದ ஆ.து. ஆத்தர-ஆளுனர் பரி முழுப 1.சிங்க்ரி-துககு కొ ఆత్థత காட்டாக இப்பாட்டுக் E 酸 - - t—i-F அாழ்பூாடல்களுள் இஃது, எழுபது பரிபாடல்’ என்னும் காாடல்களுள் ஒன்க் இருக்கிடும். இது திருமர்ல்ப் . # Ls* ಎ. వ్రై - செய்யுளியலில் பரிபாடலுக்கு 爱 • ரை வகையான்’ என் - ల ; ஆதாரணு மாநிலம் :எடுத்துத், காட்டியுள்ளார். இஃ یا حتی تو . چ . Gوتري السامي -இன்த்ம் ஸ்ரீக்' ன்ன்னும் நூற்பாவின் உரையில்டயே. " இந்ங்ோர் உள்ளார் அருமறை ಜmbu' பரிபாடலுள், - -- - செறுகர்விழையாச் தெறிந்தங் கேண்மை மறுமுண்றி யானும் இவைகநெறிமாண்ட தன்வர்ல் வையூைமெக்கு:. . జ్ఞేశ్చ. ప్రో , _ இது இென்க்ாச்சுரிதகத்தான் இற்ஜ' - - • : ‘. பேராசிரியர்:வ்ன்ர்ந்துள்ளார். இவ்வாறே நச்சிஞர்க்கினியரும் வரைந்துள்ளார். இதல்ை, "அறவோர் உள்ளார்' என்று ெ தாடங்கும் யூரி பாடல் ஒன்று இரு த்தமை புலகுைம். இப் பாடல் வ்ைண்ய்ய்ைப் பற்றியது.: (4) செய்யுளியலில், பரிபாட்ல்லே.என்று தொடங்கும். (120-ஆம் நூற்பாவின் உரையின்ட்யே, சமண்ணுர்ந் திசைத்த முழவொடு கொண்ட தோள கண்ணே டெனவிழுஉங் காரிகைகண்டார்க்குத். தம்மோடு நிற்குமோ நெஞ்சு உறுப்பாக வந்தது - எனப் பகுதியை எடுத்துக் காட்டி எனப் எனப் பரிபாடல் வெண்பா பேராசிரியர் ஒரு பரிபாடலின் யுள்ளார். இவ்வாறே நச்சினர்க்கினியரும் வரைந்துள்ளார். இது ஒரு கடவுளைப் பற்றி" பரிபாடல் பருதியாக இருக்கலாம். . :ب - (5) நம்பியகப் நாணியது உணர்ந்து நூற்பாவின் உரையிடையே, எழுதியுள்ள, - * * * - 'அணிந்துழி நாணியது உணர்ந்து தெளிவித்ததற்கு விதி யாதோ வெனின், - * -- 24 தெளிவித்தலும் என்னும் (129ஆம் பழைய உரையாசிரியர்
