7. நிலைபாடு
----------------
"உன்னத்தில் வைத்துள்றே அம்மையான் நீரென்னைக் கன்னத்தில் வைத்தெள்ளக் காட்டிவி தெள்ளத்தான் வீடு வெறுக்க ரிக்க , வெட்கத்தால்
மு.வே வைக்கும். முகம் .
அறிவுறவே யும்மை அணுகித்தான், நீரெல் உறவுறவே. சும்மை - பெறுவிரெவின் பேர்ற்றுவீர்; பூவாய்ப் பொருந்தேனேல் போடியெனத் து ற்றுவீர், எவ்ாய்த் துளைத்து.
அத்திப் பழமென்ன, அண்டமனைத் திம்ஆரப்
புத்தமிழ்தா யுன்மிேழ் போகிறதால் - உக்கான
க்ால மெனக் கூறும் நீர் காமத்துக் காட்படுதல் சிவமெனின் சீறும், சிவம்:
ஞானப் பழந்தின்ற நல்லவனே நாடித்தன்
மானம் தழையால் மறைத்தாaாழ் - சினன்
இதயத்தி லென்றும் இருளென்றால், ஏற்போர்
இதயத்தி லென்றும் ஒளி:
தேங்கா யனைத்தும் தெருவிலே வீழ்த்துகிற
ஓங்கா முடித்தென்னை யூொத்துள்ள் :- பாங்காய் நீ
ஊரார்க்குச் செய்வ ருபதேசம், உற்றார்க்கு --
நோராய் உய்வீர், நிலைத்து : . . . .
அர்கொன்று யின் கொன்று மாயன் அங்குரைத்த
இங்கிதச்சொ விங்கின் நிதயமுறப் பங்கயத்தை
மங்குல் கவிந்ததெ மாதின் முகந்துடைத்தான் ,
நங்கைநலன் காண நவின்ற .
1 யானை மிகப்பெரிய தாயிதுமென் ஆற்றலினால்
காவைத் துகள் செய்து காட்டிலுமென்? - வினில்தன் ஊசிதுணி யொத்த உறகு துளைத்திதிரம் கசaur யாரும், கொக !
_ யானை கொசுவை வலைத்தோட்ட மாட்டாமல் பூவையாய் அஞ்சிப் புகல்தேடும். - சோனை
முகிலனைய கந்தல் முழுமதியே முன்டின் றிகவினையச் செய்தா யெனை !
துன்கு துரை யாய்ப்பொங்கி நொய்யல் மாற் பாவெ ன்னதி
தங்குதரை 赏* தனித்தோழ்த்_ஆங்கைகுவித்
தன்விப் பருக்யத் தாயாசம் தீர்க்காமல்
உள்ளி யுகுப்பா யுஎம் .
சத்வ குணமாகிச் சத்தியத்தைச் சார்ந்தொழுகின் தத்வம்சி யாதல் தவறாது ; - வித்வம்
இதுவே 1. இரண்டற் ே மொன்றின் ==
இதுவே நீ Ш .ГT&T IT யமைந்து ! . . . . "
புதியதொன் றோர்ந்த புகன்றிருப்பி ராயின் மத்விதென் றார்ந்து மகிழ்வேன்; விதியே! பழையதே வுள்விப் பழையதையே விள்ளல்.
பிழையிதே என்றாள், படி !
முல்லை மது வார்ந்து முரன்றவரி வன்றென்க இல்லமது சேர்ந்த இனங் கன் துறங்கத் சில்லுமதி 'நல்லோ துறங்கி நலிவகற்றல் நல்லதெ 'ன நில்லா திறங்கும், நிலத்தி ! ==
