స్త్రీ தாகூரின் ஐம்பெருங் கட்டுரைகள்
கிறது. எக்குடிப் பிறந்தாலும், உண்மையுடையவன் தொழத் தக்கவன்’ என்று ஸ்மயம் இசால்லுகிறது. "பிராமணனுகப் பிறந்தவன் அயோக்இயனுக இருந்த போதிலும் அவன் பாத துளைப் பிறர் சிரத்தில் க்கலாம் என்று கட்டுப்பாடு சொல்லுகிறது. ன்னுல், ஸ்மயம் விடு தலே போதிக்கிறது; ட்டுப்பாடு அடிமை நிலையைப் புகழ்ந்து
ாடுகிறது.
f
○
கி.
。
శ్రీ
o
o
ساسا
Łs
3.
f
இருந்தாலும் அதி லொரு வெளி அழகுண்டு. இவ்வழகை தமது நாட்டில் யாத்திரை செய்யும் அன்னியர் சிலர்
டு மெச்சுகிருர்கள் : சித்திரக்காரன் ஒருவன்
- y * -> * -- 1ெ டடி ைபுராத அதி ருக 37 ப7ாத்து
外、、、。 * بج ، ، ش س، لا، سی. بی. سی. گ... "م.. அதில் குடி இருக்க யோக்பதை இல்லே :- چہ جهان با نام من با پس، مد و و 2 و سیس ہم;, x -نہ مہمہم پے پہ த மறந்துவிடுவதுபோல கங்கா ஸ்நா
~, - - .م.. షి.
!~ ב", "לי, 之> .5 تم 历了莱
பெரும்பகுதி
- - ^ : * xمہ عین... :’’تمام ? جب معمہ ہو ) :
i. 3 3 ఢ.
செய்கிறது. அவர்களு.
3'L ; ; r 1, } ن لله ثراسم الث : نيني .نiم
- . f * , ~. -- ت : " " لان تي. أماناً تش. أسسمة ، نة عني
リ。 ،3 . - بر م. م... به ۹ م. م و اد : இன்பங்களுக்கு ப் - ல் லே ジリエま 字。「琉 。
- -- , , o še و دامد... و بیش ե-յ ாதைய : $ 3: E'. க்ட் டுவது அவர்க் டை. }: ".
א א שיש א"י r:xبهر :- . - - r• , , “ , , . بس وہ f T தொழிலாகக் காணப்படுறெது; --- -, * * , ム、、? 。。 مر مبہ \ ,... -....... سبیعہ ؟ ؟ ؟ - வ-தை யே அபிவிருத்தி என்று கருது.
