பக்கம்:திருக்குறட் குமரசே வெண்பா, அறத்துப்பால் 3.pdf/110

20 பயனில சொல்லாமை 909 இக்க அரிய வுண்மையைக் கம்பர் மிகவும் இனிமையாக விளக்கியிருக்கிருள். சுவையுடைய அது அயலே வருவது காண்க. கல்வியில் திகழ்கணக் காயர் கம்பலேப் .A. புல்விதச் திருர் எனப் பகர்வ பல்லரி --- செல்லிடத் தல்லது ஒன்று இயம்பல் செய்கலா கல்லறி வாளரின் அவிந்த காவெலாம். (இராமா, கார்கால, 115) திண்ணேப் பள்ளிக்கூடங்களில் படிக்கும் பள்ளிப் பிள்ளை கண்ப்போல் பேரிரைச்சலாப் மழைக் காலத்தில் கத்திக் கொண் டிருக்க கவளைகள் குளிர்காலம் வங்கம்ை அங்ஙனம் கத்காமல் நல்ல அறிவாளிகளைப் போல் கா அடங்கி கின்றன என இது பு ா கதியுள - அரி= கவாே. உவமை நிலை உவகை கருகின் / _ பொருள் ேெகைளே துணுகி அறிக பயன் இல்லாக மொழி _ _ாகப் பேசுண்க அறிவு கிரம் பாத சிறுவர் செயலாம்; TTSTTTST STT TT T TT T TT TTT TTMT அறிவு நலமு _ _ _ பாா wயல் ாம் கல்லறிவாளரது நிலையைக் குறித் து _ சொல்லியிருப்ப த சுவை சுரந்து திகழ்கின் _ _ _ா அரிய பல பொ ருள்களை இதில் இனிது _, o,"|". அா ை பா அறிய வங்க து. - o -- a--- ப ப ! 1. பார் வஞ்சி _ mா "ா பி ை பல -- |- - -- - 1 . மா .ייו (ויו _ _ _ |ாலடியார், 256) _ _ _ -------- பும் கல்லா ይ'ዞ புல்லறிவா 6יש גם ש"7ה யும் ------- அ_ _ _ _ _ _ கலக்கியுளது. ஒப்புமைகள் - ته. --tif. அரிய „ -atr r", "γύ/υμνωι»αι μια ா வெற்றுரை யாடுகின்ருர்; ப_ான மோடு யாண்டும் சாரமாய்ப் பேசுகின்ருர், _ெல்லின் சுருக்கம் அறிவின் பெருக்கம் ஆகின்றது. மணியின் அருமையை ஒளி காட்டுகின்றது. அறிவின் பெருமையை மொழி காட்டுகின்றது. மானம் என்பது ஞான வரம்பு.' (கொன்றை வேங்தன்) ஞான ர்ேமையை ஒளவையார் இவ்வாறு கூறியுள்ளார். பேச்சு ஒடுங்கி மவுனமா யிருப்பது பேரறிவு என்றமையால் சொல்லோடு அறிவுக்குள்ள உறவும் எல்லையும் உணரலாகும்.