பக்கம்:திருக்குறட் குமரசே வெண்பா, அறத்துப்பால் 3.pdf/128

21. தி வி 2ன ய ச் ச ம் 927 தன்னை ஒருமுறை மருவினவனைத் தீவினை மறுபடி வெளியே விடுவதில்லை. ஆகவே அச்சமும் காணமும் இன்றி மனிதன் இவினையாளனப் பாண்டும் மூண்டு நீண்டு அலைய நேர்கின்ருன். புகையிலைத் தாளை ஒருமுறை மூக்கில் முகர்க்கவன் பின்பு உயிர் போகும் வரையும் அதன் போக்கில் உழல்வதை சாம் கோக்கி வருகிருேம். புகையிலை புகையிலேயே போம் என்னும் பழமொழியும் வங்களது. கெட்ட பழக்கத்தைத் தொட்டவன் கட்டையில் வைத்துச் சுட்டெரிக்கப்பட்ட பின்புதான் அது விட்டொழியும் என்பதை இப்பழமொழி இனிது விளக்கியுளது. உடல் ஒழிக்க போயினும் உள்ளே வாசனையாப் உயிரோடு படிங் துள்ளமையால் கீய பழக்கம் பிறவிகள் தோறும் உறவாப் வருகின்/p.க. அசேைலகான் பாதும் கூசாமல் விேனைகளைப் பலரும் விழைங்க செய்து பாழாயிழிந்து கழிந்து ஒழிகின்றனர். பொப் பேசு, களவு செப், பிறர் மனையை மருவு என பரும் சொல்லாமலே இவற்றில் பலர் கைதேர்ந்த வருகின்ற _ பெப் பேசாசே, பு/pங்கூருகே, பிறர்பொருளை விரும்பா ப__ெய விழையாகே என இன்னவாறு நெறி _ பாதிக் - அ வ்வளவு நால்கள் னழுக் தள்ளன ! _ _ன் தோன்றியிருக்கின்றனர்! சுத்த8ணச் _ள் ப்ெகின்றன! இவ்வளவு போத SSTTSTTSTS STS STS TT SATT TTTT TT _ _ _வயும் லல்லாமலே அவை செழித்துத் _ங்கும் _ _ன ._வளர்க்கோங்கிவருகின்றன. பாண்ாஸ் தும் பயமின்றி. செய்ய இந்தக் _ா போகம் கெரிக்கார்? பாபாமே!" தாயுமானவர் இவ்வா.ற பரிகாபத்தோடு இறைவனிடம் _யிெருகிவரும். உலகப் போக்கை நோக்கி அந்த உள்ளம் _நிருப்ப_, இங்க உரையில் படித்தறிந்து பரிவுறு கிருேம். _ண் பாவ வழிகளில் பாழாப் இழிக்க படிகின்றனர். --- விய பயக்கும் என்ற கெரிங் தம் மாய மயக்கமாப் மறுகி புழவன்(rர். அவர் ஈெஞ்சம் தெளிந்த இயலைகளை அஞ்சி _ முழுகும் படி தீ இங்கே உவமையாக் காட்டப்பட்டது.