பக்கம்:திருக்குறட் குமரசே வெண்பா, அறத்துப்பால் 5.pdf/117

முப்பத்தாருவது அதிகாரம் .ெ ம ய் யு ன 斤 த ல் அஃதாவது மெய்ப்பொருளின் இ ய ல் ைப மெய்யாக உணர்ந்து தெளி கல். பொய்ான உலகப் பொருள்களைக் தறந்த உண்மைப் பொருளை உறுதி பாய், கோய்க்க கிக்கும் _மவிகளிடமே இக்க மெய்யுணர்வு உயர்வாய் ஒளி வீசிவரும் ஆதலால் துறவின் பின் இ.தி இனமாய் இனங்து கின்றது. 351. ண்டார்ச் சுலபனும் தக்கனும் புன்பிறப்பேன் த ணும தககனும பு اس!لے கொண்டார் மருளால் குமரேசா - கண்ட பொருளல் லவற்றைப் பொருளென் றுணரும் மருளானும் மாணுப் பிறப்பு. (க) இ-ள். குமரேசா சுலபன் கக்கன் என்னும் இவர் ஏன் மருளால் இழி பிறப்பை அடைந்தார் எனின், பொருள் அல்லவற்றைப் பொருள் என்ற உணரும் மருளான் மானுப்பிறப்பு ஆம் என்க. இது மருள் ஒழிக்க மாண்புறக என்கிறது. பொருள் அல்லாதவைகளைப் பொருள் என்று உணருகிற மருளால் இருளான இழிப்பிறப்புகள் உளவாம். பொருள் என்னும் சொல்லுக்குக் கனியுரிமையாய்க் தலைமை எய்தியுள்ளவன் இறைவன் ஒருவனே. பாம்பொருள் என்பது அவனுக்கு இயல்பான பெயர். அரிய பொருளாகப் போற்றிக் கொள்ளவுரிய பெரியபொருள் அதுவே. வேறு உள் ளன எல்லாம் கீழான வெறும் பொருள்களே. மையல் மயன் கங்களை விளைத்து வெய்யதுயரங்களையே விரித்து வருதலால் அவற்றை ஒழிக் து மெய்யை விழைந்து கொள்ள வேண்டும். என்றும் அழியாக இன்ப மயமான அக்கப் பொருளே உண்மையாயுணர்ந்து உரிமை கூர்ந்து கோய்ந்து கொள்பவரே பிறவிக் தயங்கள் ங்ேகிப் பேரின்பம் பெறுகின்றர். பொய்யான புலைப்பொருள்களை எல்லாம் அறவே அது மங்க மெய்யான அக்த கிலேப்பொருளையே கிலையாகப் பற்றிகின்றனர் கிக்கிய முக்காவர் என்பதை முன் அதிகாாக்கின் முடிவில்