பக்கம்:திருக்குறட் குமரசே வெண்பா, அறத்துப்பால் 5.pdf/185

36. .ெ ம ய் யுனர் த ல் 1785 காமமே கொ8லகட் கெல்லாம் காரணம் கண்ணுேடாத காமமே களவுக் கெல்லாம் காரணம் கூற்றம் அஞ்சும் காமமே கள்ளுண் டற்கும் காரணம் ஆத லாலே காமமே நரக பூமி காணியாக் கொடுப்பது என்ருன். (திருவிளையாடல்: காமமே பிறவிவித் தாகும் கண்ணிலாக் காமமே சிவன் அடிக் கலப்பு நீக்கிடும் காமமே அவத்தையில் கலக்கச் செய்திடும் காமமே நர கெலாம் காணி யாக்குமே. (காசிரகசியம்) கொடுங்கனல் மதுவிடம் குறுகின் உண்டிடின் சுடுங்கருத் தழித்திடும் தொலைவு செய்யுமால் கடுந்துயர்க் காமமோ கருதின் அன்ன செய் திடும்பினும் தொடர்ந்துவெந் நிரயத் திட்டிடும். (திருக்கூவப் புராணம்) காமத்தின் தீமைகளை இவை குறித்துள்ளன. பொருள் களின் குறிப்புகளைக் கூர்ந்த ஒர்ந்து கொள்ள வேண்டும். மோக வேகமான இந்த ஆசைக்கு இடையே கடைபுரிய கேரின் அவர்மேல் உள்ளம் கனன் று வெகுண்டு எழுவர் ஆசலால் வெகுளி காமத்தின் உறவாய்க் சகித்த :ைங்கன். தன் உயிர்க் குக் கடுமையான கொடிய துயரங்கள் என்.று உணராமல் மாய மையலால் இவற்றை மருவி வகு கலால் மயக்கம் இறுதியில் உரிமையாய் கின்றது. யே தொடர்புகள் தெரிய வன்தன. இக்க மூன்றும் துன்பங்களுக் கெல்லாம் மூலகாரணம் என்.று செரிக் தி கம்மை யாண்டும் இவை தீண்டாமல் பாது காத்து ஒழுகி வருவோாே வி ழு மிய ஞானிகளாய் விளங்கி வருகின் ருர். சே மயல் ஒழியவே ஈசன் இயல் நிலவுகிறது. காமம் வெகுளி மயக்கம் இவை கடிந்து ஏமம் பிடித்திருந் தேனுக்கு எறிமணி ஓம்எனும் ஒசையின் உள்ளே உறைவதோர் தாமம் அதனைத் தலைப்பட்ட வாறே. (திருமந்திரம்) 224