பக்கம்:திருக்குறட் குமரசே வெண்பா, அறத்துப்பால் 5.pdf/273

முப்பத்தெட்டாவது அதிகாரம் ஊ ழ் அஃகாவது வினையின் விளைவு. மனம் வாக்கு காயம் என் அம் மூன்று கிலைகளிலிருக் த கோன் வன்ெற நினைவு சொல் செயல்கள் வினை என வந்தன. அவை கல்லன ஆயின் கல்வினை : தீயன எனின் விேனே கல்வினை இன்பம் பயக்கும் ; விேனை அன்பம் விளை ச்கும். துன்பம் உருமல் உயிர்கள் இன்பம் எய்தம் கெறி முறைகளை அடிகள் இனிது உணர்த்தி வருகிரு.ர். கடவுள் வாழ்க்க முகல் அவாவக க் கல் ஈருக முப்பத் கேழு அதிகாரங்களில் உறுதி கலங்கள் பல உனா வக்கன. இதில் ஊழ் கிலையை அறிய வந்துள்ளோம். முன்பு செய்க கல்வினையே பின்பு இன்பமாய் வருகிறது. ஆகவே அவ்வுண் மையை ஒர்க் த யாண்டும் கன் மையே புரியவும், அடுத்து வருகிற பொருள் இன்பங்களுக்கு இவ்வூழே காரணம் என்னும் உரிமை தெரியவும் இறுதியாக இதனே ஈண்டு னைக் கருளினர். இக்.தால் மூன். பால்களை புடையது. அறம் பொருள் இன்பம் என கான் முறையே அவை வங்கள் ைன முன்னே குறிக்க அறமும் பின்னே வருகிற பொருளும் இன்பமும் கல் to so. வினேயின் பயன்கள். டால மும் வறுமையும் ல் பமும் த ைன யின் விளைவுகள் . புண்ணியவான் செல்வன் சகி ன உயா விரும்பின் கல்வினையை நயத்து கொள் ; பாவி வான் த க்ெ என இழிந்து உழல விழையின் விேனே யாளன் ஆகுக உமை உறுதிகளை ஒர்க் து ணர்ந்து உய்தி பெ. ேைத H. னர் அடை 晶_昌 மனித னின் உரிமையாம். இக்கக் கையை வகைமைகனே கன் கு தெரியலே முன்னும் பின்னும் பார்த்து கொண்டு ஊழ் கண்டு உரிமை பூண்டு நடுவே நயமாய் கி. முள்ளது பால், முறை, தேய்வம், உண்மை, கிபதி கன இதன் பரியாய காமங்கள் வக்தன் ளன. யாவும் கானக் குறிகளுடை L য়েন্ত্র" கருகி யுனர் து கோள் க. புண்ணிபக். க்கு శY Fణా கல்ல எண்ணங்களையும் கல்ல உரைகளையும் கல்ல செயல்களையுமே பழகி வாருங்கள் : அறம் வரும் பொருள் வரும் இன் டம் 235