பக்கம்:திருக்குறட் குமரசே வெண்பா, அறத்துப்பால் 5.pdf/290

H 89 () திருக்குறட் குமரேச வெண்பா செயல்களை ஒருவன் செய்து வரின் அது பின்பு கல்ல ஊழாய் வங் த எல்லா கலங்களையும் அவனுக்கு சக்கருளும். கல்ல தி ஆழ் மனிதனைப் பேதை யாக்கிப் பிழை மிகச் செய்யும் s கல்லூழ் மேதை யாக்கி அவனே மேன்மைப் படுத்தும். இவ்வுண்மை களன் கண்னும், புட்கான் பாலும் தெரியவக்கது. சரிதம் கிடத தேசத்து வேக்கன் ஆன களன் கல்ல கிேமான். கரும குண சீலன். அரிய பெரிய கலைகள் பலவும் முறையே பயின் மறு தெளிக்கவன். சிறக்க மகிமான். துறக்க மாதவச் களும் உயர்க்க மேகை என். உள்ளம் உவந்த புகழ்ந்து வக இவன் ஒளி மிகுக்கிருக்கான். இவனுடைய ர்ேமை சீர்மை கிலைமை கலைமைகளைக் காவியங்கள் ஒவியங்களா உணர்த்தி வருகின்றன. செம்மனத் தான் தண் ண எரியான் செங்கோ லான் மங்கையர்கள் தம்மனத்தை வாங்கும் தடந்தோளான் - மெய்ம்மை நளன் என்பான் மேனிலத்தும் நானிலத்து மிக்கான் உளன் என்பான் வேந்தன் உனக்கு. (1. அறம் கிடந்த நெஞ்சும் அருள் ஒழுகு கண்ணும் மறங்கிடந்த திண்டோள் வலியும் - திறங்கிடந்த செங்கண்மால் அல்லனேல் தேர் வேந்தர் ஒப்பரோ அங்கண்மா ஞாலத் தவற்கு. (நளவெண்பா) (2) இவனுடைய உருவ அழகும் குண கீர்மைகளும் அறிவு ஆண்மை வீசம் முதலிய மேன்மைகளும் இன்னவா. வியக் து போற்ற விளங்கி கின்றன. இத்தகைய உத்தம கிலையில் உயர்க் கிருக்க இவன்பால் புட் க ர ன் என்னும் பொல்லாத ஒரு சிம் சன் வக்தான். அவன் கடிய குகன் ; கொடிய வஞ்சகன். தஞ்சினும் கொடியவன் நாளும் தீமையே நெஞ்சினில் உடையவன் நீதி யில்லவன் வஞ்சனை சூதுபொய் மாயம் வல்லவன் அஞ்சையும் ஆறென அகத்தில் கொண்டவன். இவ்வா. பேவனை அவன் தாய இக்கக் கோமகன அலு: சித் தொழுது வணங்கி இனியவன் போல் இணக்கி யிருக்கசன்.