பக்கம்:திருக்குறட் குமரசே வெண்பா, அறத்துப்பால் 5.pdf/297

38. உஊ ழ் 1897. பல கலைகளிலும் தலைமையான புலமை வாய்க்க மகிமானம் ாழ் வயமாய் மதி மயங்கி இழிந்துபட நேர்வன். ஆ அல் அளவு பெரிய மேதையா இப்படிப் பேகையாய்ப் பிழைபட சேர்ந்தார் என்று உலகத்தார் வி. க்த இாங்கி அதிசயிக்கு மாறு விதி யாண்டும் மூண்டு முனைந்து வேலை செய்த விடும் பொல்லாத விதி மூண்ட பொழுத நல்ல கூர்மையான அறிவையும் மழுக்கி மருட்டி ஊழ் ஓங்கி நின். சன் பயனே வட்டி ஆட்டும் என்பார் உண்மை அறிவே மிகும் என் ருர். வகாரம் தேற்றமாய் அகன் போாற்றலை நேரே விளக்கி கின் ம.தி. அறிவு அற்றம் காக்கும் கருவி. (குறள் 421) என்ற களுல் அறிவின் அதிசய ஆ ற் ற ல் களை அறிக்க கொள் கிருேம். கன்னையுடையானே இன்னல் யாஅம் உருமல் எவ்வழியும் இனித பாது காக்க குளுவது அறிவ. கூரிய அறிவு 'எதையும் கூர்ந்து ஒர்க்அது முன் எச்சரிக்கையாய் உ. கி நலன் ளைத் தேர்ந்து உரிமை செய்து கொள்ளும். அக்கசைய வித்தக விவேகத்தையும் கன் வசப்படுத்திக் காழ்த்தி விதி தலைமையாய் நின்.அ ஆட்சி புரியும். அதிசய ஒளியுடை 山上 மதி யையும் விதி மயக்கித் தனது விளைவினை ஊட்டிவிடும் சன் உக குல் அதன் விய ஞன வெற்றித் திறல் விளங்கி கின் . ஊழ் வலி. உதயகுமான் என்பவன் சோழ மன்னனுடைய அருமைக் திரு மகன். பல கலைகளையும் நன்கு பயின்ற கெளிக் வன். கூர்மையான மகிமான். எதையும் முன் னு, எண்ணி அறியும் அண்ணுர்வாளன். உதய சூரியன் இருளை நீக்கி ஒளி செய்வான் ; உதயகுமான் மருளை நீக்கி மதி செய்வான் என மகிமான்கள் புகழ்ந்து போற்ற இவன் விளங்கி வங்கான். வருங்கால் பணி மேகலைமேல் மையல் கொண்டான். தாய உறவியை விழைவத நிய பழி என்று உரியவர் உணர்த்தியும் உணர்க்க திருக்காமல் வாசல் மீதார்க்க களித்து வக்தான். ஒரு காள் இாவு நடுகிசியில் தனியே எழுத்தான் ; பணிமேகலை கங்கியுள்ள கவச்சாக்லக்கு வர்தான். அங்கே காஞ்சனன் என்னும் விஞ்சையன் கன்.அ இறங் ெயிருக்கான். அவன் வான விதியின் சஞ்சரிக்க வல்லகூன். 238