பக்கம்:திருக்குறட் குமரசே வெண்பா, அறத்துப்பால் 5.pdf/308

1908 திருக்குறட் குமரேச வெண்பா குலத்துப் பிறந்தார் வனப்புடையார் கற்ருர் நினைக்குங்கால் நின்றுழியே மாய்வர்- வினேப்பயன் கொல். கல்லார் குலமில்லார் பொல்லார் தறுகட்பம் இல்லார்பின் சென்ற நிஐல. (அறநெறி 151) -նէք ՑԵ கல்வி குடிப்பிறப்பு மானம் முதலிய மேன்மைகள் அமைந்துள்ள மேலோர் கங்கள் கிலைமைகளை எல்லாம் மறந்து கல்லாமை பொல்லாமை கீழ்மை சி. மை மு. கலிய لكن هي கிலை களில் அழுக்கியுள்ள புல் லரிடம் போய்ப் பொருள் விழைக்க கிம்பது تميل لا تحت 7 ذلك تركة تتعهد "كليكس வினே யின் விளைவேயாம் என முனைப்பாடியார் இவ்வ. உள் ளம் கொங் த உரைத் தள்ளார். கேடில்லாத விழுமிய செல்வம் என்.அ யாண்டும் பீடும் பெருமையும் பெA. ள கல்வின் கிருவை உரிமையாக அடைய வச் கம. குடி வாழ்க்கை மிடியுமு.க.டி ஏதேனும் ஒரு கொழி லைச் சுயமரியாகையுடன் கழுவிக் கொள்ள வேண்டும். அவ்வா.மு. கழு வசப ல் எழுவாய் கழுவி யிழிந்த மருனாாய்ப் பொருளுடை யாரை காடிப் போவது புலையான கொடிய பீடையே யாம். மெய்ப்பொருளாம் கல்வியுளம் மேவியுள்ளார் மெய்மறந்து பொய்ப்பொருளே நாடிப் புலேயா டி - எய்ப்புடைய செல்வரிடைச் சேறல் திறல் வீரன் பேடியிடம் பல்லிளித்து நின்ற படி, தரும தீபிகை} மெய்யான பொருளுடையவர் பொய்யான மருளரிடம் புை யாய்ப் போய் கி.ம்பது சிறந்த போர் விான் இழிக்க பேடி எதிரே எமாந்து தாழ்க் த கிம் மல் போல்வகோர் அவல கிலையாம். உவமான உவமேயங்களின் குறிப்புகளைக் கூர்க் த கோக்க்ெ கருத்தக்களை தனித்து உணர்ந்து கொள்ள வேண்டும். கிருவும் தெளிவும் சம்முள் மிகவும் மா.அ.பாடுகளுடையன : அது உடல் போல்வது ; இ.த உயிர் அனேயது. அ.த பொறிவெயிகளைக் கருவண் ; இ. போசம் புரிவ.ச. அ.த வெளியே மினுக்கி வினே செருக்கி கிம்பது ; இது உள்ளே ஒளி செய். உ. கி பயக் கிகழ்வ.ச. அ.த உடலோடு ஒழிவது இ.த உயிருடன் ஒன்றி வருவ..