42. ேக ள் வி 225 s ஆால்களே ஒருவன் தனியே கற்று வருவது ஒரளவு கல்வியே ஆயினும் யாவும் கற்று வல்ல மேலோர்களிட மிருந்து கேட்கும் கேள்வியே அவனுக்குப் பேரறிவையும் பெருங்தகவையும் தரும். அவ்வாறு செவ்வையாய்க் கேளான் ஆயின் தான் கற்றதையே பெரிதாக எண்ணித் தருக்கி இறுமாப்புறுவான்; அதல்ை சிறுமையும் சீரழி வும் நேரும். செருக்கு நேராமல் சீர்மை யுறுவது தேர்க. கிணற்றுக்குள் இருக்கும் தவளே தான் கண்ட தண்ணிரையே மேலாக எண்ணிக்கொள்ளும்; வெளியே போய்க் குளம் நதி கடல்களேக் காண நேரின் அது காணி அடங்கும். காணுதவரையும் வீணே களித்து விரு தாவாய் இழிந்து கிற்கும். தான் கற்ற அளவில் கின்று மற்றவர்வாய்க் கேள் வியை முற்றவும் இழந்து உற்றதே உயர்வெனக் களித் துத்திரிபவன் கிணற்றுத் தவளே என நேர்ந்தான். கிணற்றுத் தவலோக்கு காட்டு வட்ைடம் தெரியாது. கேள்வியறிவில்லாதவனுக்கு உள்ளத் தெளிவு.உருது. இவை முதுமொழிகளாய் மதி தெளி:- வந்துள்ளன.
- ாற்றுநீர் க் கூவலுள் உறை: :ம் மீன்அனுர்
- * -- - - H == - - *. _* :ר - :ே ; ) , டதன்சுவை விடுத்தல் டிேபி
- "F ..". I * s: * = ro --- * , h .* of- o, - . .* IT * · · · · · · · · · ]i.+. ), க. கு
JS S0 S S S0000 STT TTTS grtT TT TTTTTS --- -- F(பி:கரித்தாமணி 1 176) 1. 1. ர் 1 'il fi » No, yo, (്? o, Coo?" இருந்து TTT LLLLL TT TC CT HHCC TTTSLL L LLLL S LLL TTT LLL TT TTS TTTS TTTTTTS TTTS LL TSTSTT T TTS SS TTTT STTTTTT பெருகி உறுதி கண் மைகள் தெளிய வரும் எனச் சீவக மன்னன் இன் ாைறு கூறியிருக்கிருன். வெளியேறிப் போய்ப் பலவகை கிலேயாரையும் பார்த்து அறிவுரைகளேக் கேட்டு வரவே உணர்வு தெளி வாட் ஒளி ஏறி வருகிறது. அவியுறு வேள்வியால் அமரர் மகிழ்வர்: செவியுறு கேள்வியால் மனிதர் திகழ்வர்.
