இக் திருவகுட்பா 岑 னைக் கொன் , ஆகவே சிவ பஞ்சசட்சர மத்திரம் பெசகுன் நீதைத்த எழுத்தாகவும், சொல்லாகவும் இருத்தலேக் கி.ஐ.: க. இவ்வாறு பொருள்தகு: தி& யில் எந்த மத்திரத் தையும் காண இயலாது ஏனேக சத்திரங்கள் எல்லா எழுத்து ஆளும் சேர்த்தபோது இ ன் ஒரு பெயராகி ஒரு மத்திசமாகுமே ஆன்றித் தனித்தனி எழுத்த கப் பிரித்துப் பொருள் கானும் &ககளில் அலையனது ஆகவேதான் பஞ்சாட்ச: மத்தி;:ே கால்ல பத்திரங்களுக்கும் லோனது என்று கூறப்படுகிறது. இது உளத்தில் கொண்டே திருஞான சம்பந்தர், வேதம் தான்கிலும் மேய்ப்போஆன் ஆவது சகன் நாமம் நமச்சி
- జె.ఫీళ్కీ" ##ళ శే.
இது சீs:, 'ச: இங்ஜித எண் டிற்கும் உள் ே பாடு :தேச எனில், சிவன் சந்கை என்பது ஆண் பொருள், ஐத்தேஇத்து சூட்சும பஞ்சாட்சதி) கித்திதல், இசிே: என்பது பளுப் :ெ இன் இத்தேழுத்து (துல பஞ்சாட்சிக், ஆத்திசம் ஆகும் இன் பஞ்சன் ட்சத்தை வரும் உச்சரிக்க இம். சூட்சு: 1ழ் சட்த்தைக் குருமுகமாக உபதேசக் பேத்தகத்துசம் உச்சிசிக்கலாம். இசைதல் ஆன்: க்கள் பரிடக்குவம் பெறும் ஆஈவு, பின் தின் துக் (த:சீவ8 பக்குவம் உற்றபோது முன் நின்னும் (சிவா.த. அருள்வர். இக் குறிப்பும் துல சூக்கும் பஞ்சாட்சசத்தில் பேதப்படுதல் காண்க. இத்தக் கருத்து களும் இந்த மகன் மத்திரத்தில் இருத்தலின் தெஞ்சு நெகிழ்த்தல் உரைப்பாய்” என்றனர். இது குறித்தே ஆளுடைய பின்னேயாகும்,
- களித் லாகிக்க சித்துகண் ணிச்மல்கி,
ஒது சைன் த ைஇன்னெறிக் குய்ப்பதும் வேதம் நான் கினுக் மெய்ப்பொருள் ஆவதும் தாதன் நாமம் நமச்சி வாங்வே' என்றனர். (க3)
