178 திருவருட்பன என்று பொருள் கொண்டாள். இறைவச் அம்புயம் என்ப தற்குத் தாமரை சன்து பொருள் கொண்டார். பெண் குறிக்கும் தாமரை மலரை உவகை காட்டுவது புலவர் மரபு, இந்த உண்மையினே இராட்சக் கவியாகிய கச்சியப்ப முனிவர்,
- கிருமுகம் கமலம், இவிைழி கமலம்
செய்ய: கன்ேதித் திலும்தாழ் வருமு ைகமலம் இனக்கரம் கமலம் வன்புரி உத்தியொன் காலம் பெருகிய அல்குல் கணித்தடக் ககன் பிடிதடைத் தான்களுக் காலம் உகு அவட் கிங்கன் ஆதலின் அண்குே உயர்ந்தது பூவிலுன் கமலம்' என்னு இன் தணிகைப் புராணத்தில் கூறியுள்ளதால் நன்கு தெண்கலசம், இதனுல் தலைவியின் பன்னிரண்டு உறுப்புகளுக் கும் தரை உலகை ஆகும் என்பது பெறப்படுதல் காண்க. ஈற்றடிவில் இருக்கும் இடை அம்புயத்து என்பது, இடை அம்பகம்’ என்னும், சில பிரதிகளில் உளது. அது போது அங்கம் என்பது அழகிய பெண்குறி இருக்கும் இடம் எனப் பொசூன்படும். பகக் திதம்பப் பிரதேசம், ! :) கம்ப ஒத்தி ஊர் உடையீர் கேடுக்பா பணித்தீர் என்என்றேன் ខ្ចធំទី துரைக்கில் பு:ர்த்திடில்உன் உன்னில் வீடந்துத் துன் இடைக்கீழ்ப் mmmmmmm TTTT TTTmmmmmmm mmTmmm meTTmmT mmmmmmmmY தேம்: தித் இசைக்கின் ருர் இதுதான் சேடி என்னேடி. இ பொ. தோ, ! அழியாத திருஒற்றியூரை :.ை:வதே கொடுமையாகிய பணம் கப அணிந்திருக்கிறீர். இதற்குக் காரணம் யாது? என்று கேட்டேன். அதற்கு
