இங்கிதமாலே 黨霧影 (இ ஆ அம்ை, அன்னம் என்பதன் இடைக்குணன. அகிலக், இ.ஆகுபெயர் மன்று அகம், அகம் ஏழன் உஇ, கசன், அசை. தகர் + அ; அ, சாசியை, அ ஆர்.ஆர், மன்னு - அகத்தே உலகு + அறிய எனப் பிரிக்க (வி சை.) இனம் சூழ் அழகு என்பதன் பொஆன், கூட்டமான மிக்க இமுது என்பதாம். தகசக்கசல் ன்பது தாரமாகிய இடம். இதன் விளக்கத்தை இதற்கு:ன் உன் க. பாட்டில் காண்க. தலவி இறைவரை நீச் ஆடுதலைச் செய்யும் TTe TTe kT TS TTT TTTTTS TTTTT TTTTk TeTTY துலே கொண்டிர் என்து கூறியதாகக் கொண்டு 'தீபும் திகத் தலை கொண்ட ய்' என் தன் . அதாவது நீகூட ஆட்டுத்தலே :ைத் கலேயில் கொண்டுள்ளாய் ன் - என்பதாம். ஆணுல் இறைவன் பெண்ணே நீ யும் தன்வில் தகரை (மன்ேச் சிசத் ைக் கொண்டாய்” : . :శ్రిణీ கான் க. மயிர்ச்சாத்தாவது கூத்திலுக்குப் பூசும் : சனே ண் ணெய். இவை தலைவியைத் தனக்சூழ் அகத்தே அணங்கே’’ என்று கூறி தி இரு புெ:இன்கள் உண்டு. ஒன்று வீட்டில் செல்வத்தை உடைய பெண்ணே என்பது. மற்றென்று கார்பில் மூவேயைக்கொண்ட பெண்ணே என்பது. அப்போது அகம் வீடு, trர்பு என்றும் தனக், ஆல் செல்வt; என்றும் :ேதுள்படும். * 9; இங்கே ஆட்டுத் டு இன்சூல் எங்கே இன்செல் என்கின்கு இதுதான் தேடி என்னேடி. (இ . பெ. :ே தாமரை மலர்கள் : கி. த அழகில் :ல்கள் சூழ்ந்த திருவொற்றிப் பதிவையுடையவரே! நடு ஆகாயம் என்று சொல்லப்படுகிற அந்தச் சிதம்பரத்தில் ஆட்டுக்கால எடுத்தீர். இஃது அமுக இருக்கின்றது:
பக்கம்:திருவருட்பா-12.pdf/202
இப்பக்கம் மெய்ப்பு பார்க்கப்படவில்லை
