பக்கம்:திருவருட்பா-12.pdf/216

இங்கிதமாலே 窓む器 வசம் இம்மையில் மெய்யாகவே பலவாகிய கலைகளை யுடை போம் என்கின்று. இதன் கருத்து என்னடி ?', (எ . துத் tஆ சொ. திகழா - விளங்களத. கரி வானே. வி:ைத்த விரும்பிய கலை - ஆடை அனந்தம் - பல. ன்ேவில் . உண்மையாக, உடம்பில், இம்மை . இப்பிதப்பில், ஐ தைைல. (இ கு.) திகழச, ஈது கெட்ட எதிர்மறைப் .ெக: எச்சம். எம் + ஐ எனப் பிசிக்க, (வி ரை. கசித்தோல் உடையீர் என்று த&ஷ் கூறியதன் குறிப்பு, உமக்குக்கரித்துணி(கருதிறகான துணி, கூடா இல்லாமல் போவித்து. அதனுல் தான் போலும் கசித்தோல் (கருமையான தோல் வசனத்தோல் உடுத்தீன் என்று ஏளனமாகக் கூறினுள் என்பதாம். இதைவி தீங்கள் உடுக்க உடை இல்லாக காரணத்தால்தானே அதற்குக் ஆர்: (சட்சியாக) தோலே உடுத்தியிருக்கிறீர்கள். அப்படி இருக்க உங்களே விரும்பும் பெண்களுக்கு உங்களால் எப்.டி ஆடை கொடுக்க முடியும்?' என்று விளுவுவாள் பேசன்று :: உடுக்கக் கலை உண்டே' என் ஜனன். இதை கல் என்ப தந்து ஆடை எனக் கொள்ளாது தமக்கு ஒரு கலே (சாத்திர ஆடினம்) மட்டும் அன்று. அனந்தம் கல உண்டு" என்று கூறினுள் என்க. கலே என்பதற்கு ஒளி என்னும் பொருளும் உண்டு. ஆதலின் தமக்கு அனந்த்ம் (பலர் கலே ஒளி) இருக்கின்றன என்றும் கூறிஞர் எனலாம். ஆயிரம் கலகாேயும் உண்மையில் பெற்றுள்ளோம். சரீரத்தில் பெற்துள்னேரம் என்ஜ இரு பொருள் பட மெய்யில் இம்மை உ.ைபேங்' கி ஆத்தினர். (129 y