பக்கம்:தொன்னூல் விளக்கம் இரண்டாம் பதிப்பு.pdf/107

100 தொன்னூல்லினக்கம், மெனறு குற்றத்தோற்றதும், தன்னைக் காப்பவேண்டி யெதிர்த்த பகைவ சைக கொல்வது வீரமென்று குறறங்காத்தது, மென்றிருவகைவழக் கென பபடும், தேற்றப் பயனாவது: - குறித்ததொழிலைச் செய்யத்தகுவதோ தகா ததோவென வையந்தோனறி மிரண்டி லொன்றைத் தானறெரிந்ததுவே தகுவதெனபதாயினுந தகாததென்பதாயினும விரிவாகககாட்டி யையந்தீரந் ததை யணுகவு மகற்றவு முள்ளந்தேறுதற் கேற்பக்கூறலென் றிருவகைத் தேற்ற மெனறவாறு. அஙஙணம் மேனமையோர்க்கும் பணிதற்றகுமோ தகாதோவென வையத் தோன்றித் தஞ்மெனப பலவற்றைக்கொண்டு காட் டிப் பணிவதற் கனைவருரதுணியந் தேற்றலும், தேடியபொருளை நம்பத்தகு மோ தகாதோவென வையகதோன்றித் தகாதென விரித்துக் காட்டியவற றை நம்பாததற்குத்தேற்றலுரு இருவகைத் தேற்ற மெனப்படும். தோற்றப பயனாவது எடுத்தபொருட் குணந்தோற்ற விளக்கி நல்லவை புகழ்த்று மல்லவை யிகழதறுமென றிருவகைப்படு தோற்றமென்றவாறு, அங்ஙண மிகப்பொருட் செÜவன பிராககீயத்திலலானாகிய மற்றிரந்தீகை வழங்கினா ளென்றிவனகொடையி னருமை தோன்ற விளக்கிப்புகழ்தலும், தன்றாயப் பசி கணடாற்று துண்டான்ெனறிவன் கொடுமை தோன்றவிளககி யிகழ தலும், என விவை யிருவகைத் தோற்ற மெனப்படும். ஆகையில் நீதிதன முறைவழங்கல வழக்கின் கருததும, ஐயநதீரக தொன்றிற்றுணிதற் றேற றககருத்தும், தீயவு நலலவும் விளக்கற்றோற்றக்கருத்து மாமெனக்கொள்க. இம்மூவகைப்பொரு டனித்தனி வழங்கு மாயினுஞ் சிலவழி பிரண்டுவ கூடிவருமெனக் கொள்க. அஙஙன் மேலே சொல்லப்பட்டபடி இராகதீயாத வளளலருங் கொடை தோற்றிப் புகழுங் காலை, வரையாதீதற் கேணையவ ருந் துணியும்படியே தேற்றுத லுணாந்துபேசி லிதுவே தோற்றமுந் தே ற்றமு மொருப்பட வழங்குமா றெனக கொள்க. பிறவுமனன. சொன்ன விம் மூவகைப் பொருளும் இயற்றமிழாறும் இசைத்தமிழானும் வேறு பாடினறி வழங்கும். இவற்றிற கெல்லாம பொது விதியாக வதற்கதன் கு றிப்பின றகவதாயபயனை யடையும் வழியைக்காட்டல் இவ்வதிகார நூற் ரும் பயனெனக கொளக.எ - று. முதலாமோத்து:- பதிகம் 1. Ascription. 147 பதிகங் காரணம் பாவு தொகைத்துணி வைத்து மெலாப்பொருட் காமபொது வழியே (+) (இ-ள்) சொற்பொருள் பயனபடப் பொதுவழிவா காறுணாத்து தும். சொனை மூவகைப் பொருளுங் கருதியபவனையடைய சொலலத் தகும் பொதுவழி யாதோவெனில் பதிகமும், காரணமும், பாவும், தொ