பக்கம்:தொன்னூல் விளக்கம் இரண்டாம் பதிப்பு.pdf/108

பதிகம் 101 கையும், துணிவும், என வில்லைத்லும் பொது வழியாகும். இவற்றை வினித தனிததனி விளக்குழம். 148. தெய்வ வணக்கமுஞ் செய்பொருட் டொகையுக் செப்புவ தாகுஞ் சிறப்புப் பாயிரம. (=) (இ-ன) நிறுத்த முறையானே, பதிகமா மாறுணாததுதும், பதிகம், பாயிரம், நூனமுகம், முாவுனா, புறவுரை, புனைந்துரை, அணிகதுரை, தாதுரை, இவையொரு பொருட்கிளவி, வழககுமுதன் மூன்றன் முகத துப்பதிகமே ளமுகமாக உரைத்தல் வேண்டும.- நன் நூல்.-ஆயிரமு கததானகனறதாயினும், பாயிரமில்லது பலுவலனறே; எ -து மேற்கோள் பலவகைப் பாயிரத்துள்ளே ஈண்டும் சிறப்புப்பாயிரம் வேண்டுவதெனக் கண்டுணாக. சிறபபுப்பாயிரம் எததன்மைத்தோவெனில், தெய்வவணக் கமாகித்தான விரித்துரைப்பா னெடுத்த பொருளைத தொகைப்படக்காட் டல, இவற்றுட்டான மொழியாலும் பொருளானும் வழுவின்றி யுரைப் பவு மற்றையவா மனவெறுப்பினறிக் கொள்ளவும் எவாக்கும வழுவாப் பயனுணடாகவுங் கடவுளுதவியே வேண்டியமையறே தெய்வவணக்கம் வேண்டுவ தென்ப தாயிற்று, பசுபொருட் டொடாநது தருங்கா விவ்வண க்க மாதியில் வேண்டுவதனறி யொவ்வொருவகைப் பொருணமுகத்து வே ண்டாதெனக கண்டுணாக,எ-று. 149. பாயிரத துப்பொருள் பகற் கேட்பராக் கிணகக மாசை யியையவும பொருட்டெளி வுரிமை தோனறவு முரைப்பது நெறியே. (2) (இ-ள) பதிகத்துட பொருட்டொகைப்படவுரைக்கு மாறுணாத துதும் பதிகத்துள் தொகைப்படப் பொருளை யுலாத்துக்காட்டுந் தன்மை யாற கேட்பதற கிணக்கமு மாசையு மற்றையவரிடத் துண்டாகவும், தன பொருடெளிவொடு தோன்றவும, பதிகவுரிமை வழுவாதொழுகவு, முரைய பது முறையெனக் கொளக, இவற்றுட கேடபோரிடத்தி விணக்கமாவ த2 கவையடக்கமாகும். கேட்பதற்காசை யாவதற்கெடுத்த பொருளின் மாட்சியு மருமையும் பயனுஙகாட்டுவ தாகும், தெளிவுணடாவதற் கேற்ற பொருனொன்றாக்க சுருஙகச் சொலலிப பின்னதனுறுப்பென வதனை யி ரண்டுமூன்று பிரிவாகப்பிரிப்பவு மூன்று பிரிவுமிக்கது சிறப்புமனறு. மீண டப பிரிவிலொண்றாயினு முன்றொகையாகச் சொன்ன பொருளி ஸ்டங் கா.பிரிதாய் நிற்றலுமவழுவே.அங்ஙனம் இக்காட்டரசன் கைக்ணையில் லையென்பது தொகையாயுரைத்த புகழின்றோற்றப் பொருளாம், இனிப பிரிவாக யவன்கை பொனமழைவழங்க வினமையொழிதலும விணமழை வழங்க வெம்பகை வொழித்துமா மென்பது தொகைப்பொரு விரணடா யப பிரித்தவாறு, இவ்வாறனறி யவனே சொனமழைவழங்க வறியாமை