பக்கம்:தொன்னூல் விளக்கம் இரண்டாம் பதிப்பு.pdf/133

126 தொன்னூல்வினக்கம் (இ-எ) நிறுத்தமுறையானே சாதியுரிமையாமாறுணத்தும், ஆசை பில் அகதண ரரசா வணிகா சூத்திரரென விக்காட்டில வழக்கு முயாசாதி பிற பிறந்த நாலவராகி மற்றவ ரிழிந்தோரெனப்படுவரென றுணாக இந்தா டு வழக்கம்பற்றி யவவவச் சாதிக்குரிய தொழிலை விளக்குதும் ஆகையி னாவினாற் கற்குநதொழிலுள வேத்ததை யோதியணாத லந்தண ரரசா வணி கரென மூவர்க்கு முரித்தே யொழிய சூத்திராககுத தகாதெனவும், வேதன லொழித்தொழிகதகலவியாவையு முணாத னாலவாக்கு முரித்தெனவங் கூறு வாரெனக்கொள்க. ஆயினும் வாயாலுணப்படு முடறகுணா யார்க்கும் பொது மைய வாகையிற் காதானுணப்படு முயிரக குணாவாகிய மெயமமறையோதல் சிலாக்கு விலகல கொடுமையன்றோ மீளவு மறையே பராதி வழியைக்காட டுவ தாகையில் அனைவரும் பொதுப்பட வககதிக குரியராகப் பிறந்த பின்ன ரவவழியுணாதல் பொதுமைத் தன்றென விதிப்பது நிறையேர் ஆகையில் வெண்பா - "பூரியாக கோதன்மின் பொயயா மறையென்பா,தாரியாய தாங்கண டறியாரோ - பேசலைவு, மொயணவா? கானகமு முடகடமுரே லகப், பெயமுகில வானபின்றார் சிறப்பு" - "கற்றோத் தொழுகாாக்குக் காச றுத்த வேததூல், சொற்றதக வென்பாகககுத நோன்னாரே - பற்றற்ற, காவியு நிலமுநீவிக்கதீரக்கையான மேவிய விணவேதனைபு " என்றாாமெயமமறை யாச:ரியனாா.-இலக்கணவிளக்கம் - "ஒதற்றொழிலுரிந்துயாககேசரமூவா க்கும் "அல்லாக் கலவியெல்லார்க்கு முரித்தே இவைமேற்கோள எ - று. படைக்கலம் பயிலும் பகடாதி யூதலு 184 சரசு முடைத்தொழில பினமூவாக குரைத்திசி னோரே (இள) இதுவுமது. படைக் கஙைகளை வீசியெறிந்தே யதெஃகிச் செ தொழிற் கற்றலும் யானையுங் குதிரையுந் தேரு மேறி யூரதலுமாக நாவி ஞாந கற்கும் தொழி ல.பலாத தொழில்க ளந்தணரொழித் தொழிந்த மூவர் முரிய வென்பார் -இலககண்ளைக்க " படைக்கலம் பயிற்றும் ககி பிறவூதனூ, முடைத் தொழி லவாககென வுரைதகினோரே மேற்கோள எ-று 185. அறப்புறவ காவ லனை வாக்கு முரித்தால் மற்றைக் காவல் கொற்றவாக குரித்தே. 23 ஈ-நி (2) (இ. ள) இதுவுமது.அறப்புறங் காவலென்றும், நாடுகாவலென்றும், காவ லிருவகைப்படும், இவற்று எறப்புறங் காவலே நானவாக்கும் பொது மைத்தாகி நாடுகாவ லரசாக குரித்தெனக் கொள்க - இலக்கண விளக்கம் "அவற்றுள், அறப்புறங் காவ லனைவாக்கு முரித்தே" "மற்றைக் காவல கொற்றவாக குரித்தே." இவை மேற்கோன எ-று. • (E) 186. வேதமாநதா வேந்த ரெனறிரு வாக்கும் தூது போதற் றொழிலுரித் தாகும்