பக்கம்:தொன்னூல் விளக்கம் இரண்டாம் பதிப்பு.pdf/141

இப்பக்கம் மெய்ப்பு பார்க்கப்படவில்லை

134 தொன்னூல் விளக்கம் 2 றொடி யுடையாளுமறிய வந்தவாறு காணக், பிறவுமன்ன, முதற்குறிப்புச் சொல் லிருவகைப்படும,முதலெழுத தொன்றைக் காட்டினவு முதனமொ ழியொன்றைக் காட்டினவு மெனக்கொளக - குறட்செய்யுள - குன்றாவி ளையுளுயா நிலத்துன்புறுத்தன, வென்றேயிரப்பாடைைக. என்பதிஃதேழி சை குறித்துரைத்ததாம், இவற்றுட குன்றாவென்புழி - குரனரம்பும், வினையு ளென்புழி - விளரி நரம்பும, உயாநில மென்புழி - உழை நாம்பும், துன்புற்றே னபுழி - துத்தகரம்பும், தாவென்புழி -தாரநரமபும, இரப்பானென்புழி - இளி நரம்பும், கை யென்புழி - கைககிளை நரம்பும், எனக்குறிப்பாக வேழிசைமுத னின்ற வொரெழுத்தானறிய வந்தன. ஆயினு மிவ்வகை யிருனெனச் சிறு பானமையென் றுவழங்கற்க, அன்றியும், - காரிகை -- "வமைபடவென்பது வெள்ளைக் சுகவற்குதாரணஞ்செங், களம்படக் கொன்று கவிக்கரிதாயகண ணார் கொடிபோற, றுளங்கிடைமாதே சுறமறிதொன்னலத்தின் புலம்பெஸ், றுளங்கொடு நாவல ரோதினா வஞ்சிக்குதாரணமே." என விக்காரிகையுட பலபாட்டு முதனினறவோரிரு மொழிகாட்டி வென்னைமுதலியபாவிற்குதா ரணமென்ற குறிப்பினா லவ்வவப் பாட்டறிய வந்தன. பிறவுமனன, பொ ருட்டொகைகுறிப்புச்சொல்லாவன்,- வெண்பா - " புறநிலை ஆறொழித்தை தடக்கி முன்னமூன்றாண்டளிக்கு, மீறொழித்த தானொருவ னென்றேத்தி, யூறொழிப்ப, வானா யிரண்டயிாக மாயநதனகா லிவலலாற, கேளாயுடன் வருவதில்." என்பன விவற்றுட பலதொகை வகதுகூடிய வினையாலறியவாத வாறுகாண்க. ஆகையில் வைரவ முத லறுசமயமும், கைப்பு முத லறுசுவை யும, கரா முத லறுபருவமும், அரிச்சந்திரன முத லறுசக்கரவாததிகளும், வே றறானைமுத லறுதானையு, மிவை முதலாயின பலவுள வெனினு மிங்கினமா றெழித் தென்ற குறிப்பினாற காமக குரோத முலோப மோகம பய மதமே ன் வாற்றியவந்தன், அன்றியு மைவண்ணம், ஐகதிணை பஞ்சபூதிய முதலாயி னவுளவெனினு, மிளனை மைத்தடக்கி யென்ற குறிப்பினாத கண்முத லைம பொறியறியவகதன. அனறியுங் காம முதன முக்குற்றமும், தனமை முதன மூவிடமு முதலாயின வுளவெனினு, மினைன மூனளு மென்ற குறிப்பி னால வான முதன மூவுலகறிய வாதன. மீண்டு மூன்றினா லாளுமென்ற குறிப்பினா லாக்கல, காதத லழித்தலென முந்தொழிலறிய வந்தன. அன றியு மிமமை மறுமை யென றிருமையு நலவினை தீவினையென் றிருவினையு முதலாயின் வளவெனினு மிரண்டயிாகமென்ற குறிப்பினா வில்லற்க துற் வற மறிய வந்தன. ஆயினு மிவவகைக் குறிப்புமொழிக ளழிதற் கரியன வாகையிற் சுருட்டிக் கிடக்கும் பட்டாடையின் முன்றானையைக் கொள் லோ காணக்காட்டும் வாணிகா போலத் தொகுத தவற்றுண முதற்பொரு டோற்றித் தொகைமொழி வருவது தெளிவெனக் கொளக, (உ-ம்.) வெண் பா.-"புறகினை காலமுத லாறொழித்துக் கணமுதல் வைகதடக்கி, யேம லோனொருவ னென்றேததி- வாமமுதிர, வாளா யறஞ்செய்க மாயகதனகா முத