211 தொன்னூல்விளக்கம் யெனப்படும் (கூ-று.) "தாதளவி வளாடு தடுமாறும் தாமரைகொன, மாதா விழியுலவும் வளமுகங்கொ-லேதென, றிருபாற கவரவுற விடையது சலாடு, மொருபாத படாதேன் இமை எ-ம். வெண்பா - "வெஞ்சினவே றின றுலவும் விணமுகிலோ செயகொலையா, லெஞ்சினபோ ரீற்றுலவன் குஞ்சர மோ - கெஞ்சி,லொருபாற்கும் தேரு வுளந்தேது ரினெனி, டிருபாதகு மோடனை றென்று " எ-ம். பிறவுகளன எ-று 21 336. இனசொல லுரிமையா மிணையிவை யென்ற பின்சொல் ளிம்பொருட பெற்றிமி யுரைத்தலே. (50) ஒள (இ-ள) இன செது மை யலங்காரமாமாறுணாத்துதும் றை யுவகிததபினவு பொருளின் தாபெலா முவமைக்கில்லை யென்று கா ட்டுவதின் சொல்லுவமை யெபையே (வறு ) விழி தாங்கு மடக் கொடியை ரினவதன, னமுழுது தாங்கி மருமதிய - மாகுது, முற்றி ழை லாய முகமொப்பதன்கேற்றுயாவண்டோ மதிககு "எ-ம். உெண்பா - "சூநரக்கம் பாதகதிருக கோன்றி நறுத்தொன்றாக, காமுரு தேயாது கணி. வா, தனராஜா ஜொளமுகிNகள் டேங்கிற றோ தாடசீழ், கனரான றென்னோ மதி: ந-ம் பிறவுமனை எறு {ஙக} 337 கூடா வுவமையே கூறிய கிகாக்கண
ஊடாதவைபொருட குரியன வென்ளை (இ-ள} கூடாவ் கை யலவர்ாயாமாறுணாந்துதும் வமைப்பொ ருடகட கூடாதவை தானெந்தத பொருமாட கூடுமென்று காட்ட கூ டாவுவமை யெனபபமே (C -) சுமேதிபோ லுனமுகம், இருபொழு தும் அாயமலருந் தாமேைய நினமுகம்"- விருததன் "மருடகொள்ளா ஷவாக்கொள்ளா மணிக்கடஃபோல கமைனமே, மிருடகொள்ளா நிழல கொள்ளு மிண ப்பொழிலபோ லருந்தவையே, வெருட்கொளளா விடி யாப்பெய வியனமுகிறபோது கைசுகொடையே, கரு -கொள்ளா நிழற் சோலைக் காவன்றூத தாயியல ஈ-ம "சந்தனத்திற சொதலு தனமதியில் வெவலிட உமுக, வந்தனயே போலுமா னினமாற்றம் - பைர தொடியாய், வாலீக் கலம முகிங்கிண டெசுகறுவா, ராவிக கிலையோ ரண' - பிறவு:மணன, ஏ-று 338 மாலை யுவமையா மருவிய பலகிகா மாலையாக கோய்தபின் வனைபொரு ளியம்பலே L (82) படலைமாலை (3-6) லையுவமையலங்காரமாமாறுணாததுதும் போலொரு பொருட்கும் பலால வுவமை தொடாந்து கூறிக் கடையிற் பொருளை யுரைப்பது மாலையுவமை யெனபபடும் (வ-று.) தேம்பாவணி. நிறைதவிரு துணந்த காம நெறியிற் கைப்பொருளே போன்று, முறை
