246 தொன்னூல்விளக்கம் 32 பனமை யுவரித்ததும், என்றிவை யெல்லாங்குறறமாயிற்று - வெண்பா - "நீலபு புருவங் குனிய விழிமதாப்ப, மாலைக்குழல சூழந்த நினவதனம போறுங், கயல்பாய் வாசங் கவருங் களிவண, டயலபாயு மமபோ குதம என்பதிற்னுட புருவமெனும் பொருட குவமைக் கணணொன் றில்லாமை யா இவமை குறைந்து குற்றயாயிற்று. வெண்பா - நோட்டம் தடுமரற்ச் செவ்வாய் நாதிகழ்த, தீட்டரிய பானை திருமுகங் - காட்டுமாத, ரெண டை மீதாட கருஞ்செயிதழ் கவர, வண்டுகுழ் செந்தா மரை என்பதித னுண முகத்திறகுத் தாமரை, விழிக்குக் கெண்டை, இயக்குச் செவ்விதழ, உவமையாகி மீணடுவமைக் கணவந்த வண்டுக்குப் பொருடகணணொன்றி லலமையா லுவமை மிக்குக் குற்றமாயிற்று பிறவுமனன ஆயினுமொ ரோ விடத்திவை சிறப்புக் காட்ட வழுவே யின்றிப் பயன்பட வரவும் பெறு மெனக கொளக எ-று 341. உருவக மென்ப வுவமை வேறு 37 பொருளவே வினறிய புணரத் தொடுத்தலே. 37 (+0) (இ-ள) உருவக வஸ்ங்காரமாமாறுணாததும் உண்மையும் பொரு ளும் வேறுபடாமற் குணத்தொழிற பயனென முக்காரணந் தோன்றாமலு முவமை யுருபிலலாமலு மொன்றுபட வருமுவமை யுருகை மெனப்படும். இவ்வுருவககே பதினைாது வகைப்படும் தண்டியலங்காரம் -தொகை யே விரியே தொகைவிரி யெனாஅ, வியைபே யியைபின்மை வியனிலை யெனாஅ, சிறப்பே லிருப்பரு சமாதான அவருக்க மேக மகோ ங்க மெனாஅ, முற்றே யவையவ மவையலியெனாசு, சொற்றவைமுன் று மாங்கதன விரியே" என்றா ராகவின் - தொகையுருவகமாவது மாட டேற்றுச் சொற்றொகுத்துக் கூறுவது (வ -று) அங்கை மலருமடித தளி ருங்கண வண்டுங, கொங்கை முகிழுங் குழறகாரு - தங்கியதோர, மாதாக கொடியுளதா ணைபாவதற் கெழுந்த, காதற்குளதோ கரை என வரும். விரியுருவகமாவது அச்சொல விரிந்து நிற்பது (வ -று) 'நொங்கை மு கையாக மெமைருங்குல கொம்பாக, வங்கை மலரா வடித்தளீரா - தங்க, ளனிகின்ற மூர் லணங்கா மெனக்கு, வெளிகின்ற வேனிற் றிரு " எனவரும் தொகைவிரி யுருவகமாவது - அச்சொற்றொக்கும் விரிந்து நிற்பது (வ-று) "வையக தகழியா வார்கடலே நெய்யாக, வெய்ய கதிரோன விளக்காகச் செய்ய, சுடராழி யானடிக்கே சூட்டுவன சொனமாலை, யிடராழி நீங குகவே யென்று " எனவரும், இயைபுருவக மாவது - பல பொருளை யுரு வகஞ் செய்யுக்காற றமமு ளியைபுடைத்தாக வைத்துருவகஞ் செய்வது. (-று) 'செவ்வாயத தளிரு ககைமுகிழுங் கணமலரு, மைவா ரனக மது கரமுஞ - செவ்வி,யுடைத்தாக திருமுகமென னுள்ளத்து வைத்தார்,துடைத் தாரே யனறோ துயா." என வரும். இயைபின்மை உருவகமாவது - பல பொருளுா தமமுளியையாமலுருவகஞ் செய்வது (வ-று ) "தேனகாலாகொ
பக்கம்:தொன்னூல் விளக்கம் இரண்டாம் பதிப்பு.pdf/251
இப்பக்கம் மெய்ப்பு பார்க்கப்படவில்லை