பக்கம்:தொன்னூல் விளக்கம் இரண்டாம் பதிப்பு.pdf/256

பொருளணியியல், 251 37 ளொலியும் பெருமையு மொக்கு - மலிதேரான், கசசி படுவ கடலபடா கச்சி, கடலபடுவ தெல்லாம் படும்." எ-து கூற்று "காரக்குலமும் பாயதிரையுங் காட்டுங் கடல்படையும், போர்க்களிறும் பாயமாவும் பொங்குமா-லேற்ற கலமுடைத்து முகநீர் கதிராழித் திண்டோர, பலவுடைத்துவேந்தன்படை எ-து சமம். "பதுமது களிக்கு மனியுடைத்துப் பாவை, வதன மதளேக்கு டைத்துப் - புதையிருளசூ, ழப்போ இயல்பழியு மற்போருகம் வதன, மெப் போது நீங்கா தியல்பு " எ-து உயாச்சி. இவை குறிப்பு அன்றியும், 31 அவ்வேற்றுமை யலங்காரம் பிறவலஙகாசஙக ளோடும வருமாறு.- தண்டியலங்காரம் "அதுவே, குணம்பொருள சாதி தொழிவொடு புண, ஏம" என்றாராகலின் (வ -று) "சுததுவிற் காமனுஞ சோழா டெருமா னாங், கொற்றப் போர்க்கிளளியுங் கோளொய்வரா - பொறறெறியாழி யுடையான மானமாான மாயனே, கோழி யுடையான மகன குணவேற்றுமை "ஒகை லிடைவக துயர்ந்தோர் தொழவிளங்கி, யேங் கொல்ரே ஞாலத்திரு கற்று மாங்கவற்றுண. மின்னோ தனியாழி வெங் கதிரொன் றேனையது, தன்னே ரிலாத மிஏ- பொருள் வேற்று "வெங்கதிர்க்குஞ் செந்த் விரிசுடாகரு சீங்காது, பொங்கு மதி யொ ளிக்கும் போகது - தங்கும், வளமையான வநதநெறி மயக்க மாகதாக, கிளைமையான வகத விரள" எ-து சாதி வேற்றுமை னாடா கோமா னும அநதுழாய மானும், வினைவகையான வேறு படுலா - புன்னாட, னேற றெரிந்து மாற்றலாமா செய்தீயபான மாயவனு, மெற்றிராது கொண்டமை யா லின்று " எ-து தொழில் வேற்றுமை எ-று 600in 344. ஒட்டெனத் தன்பொரு ளுசையா துவமை சுட்டமி லப்பொரு டோன்ற விடியலே. 37 (54) (இ- ன ) தடடலங்காரமாமாறுணாத்துதும் தான் கருதிய பொருளை வெளிப்படுத்துதற் கதனைச் சொல்லாந்தற்குத்தக்க மறளேருவமைப் பொ ருளைச் சொலவதே யொட்டலங்காரமென்ப்பயே ஆஸ்கயிலிதுவு முலமை விகற்பத்து ளடங்கும் (வ-று ) "ஓண்ணிலவு சீரமைத்தா யோயாப் பயஞ் சுரந்து, தண்ணளி தாங்கு கலாமுகத்துக் - கணணெகிழாது, நீஙக வரிய நிழலு டைத்தாய நின்றெமககே, யோங்கியதோர் சோலை யுடைத்து ஈது இத னுட டன்னையாதரிக்கும் வள்ளலைக்கருதி யவனையொழித் தவட்கேற்ற வுவமைப் பொருளைக் கூறியவாறு காளாக அனறியும் "பனிமதுப்பதுமம்- ஊழியுமரிதே யெனறு, 216-ம சூத்திரத்தில் வந்த வகவலி லொட்ட லங்காரமாகத் திருக்காவலூர் காவகி வெளிப்படா தொழித தவட சேற்ற வுவமைப் பொருளைக் கூறியவாறு காகை. அன்றியும், அவவலங்காரவிரிவுவருமாறு - தண்டியலங்காரம் - "அடையும் பொ ருளு மயலபட மொழிதலு, மடைபொது வாக்கியாங்னை மொழித்தும், விர