பக்கம்:தொன்னூல் விளக்கம் இரண்டாம் பதிப்பு.pdf/259

251 தொன்னூல்லினக்கம் யரர் - வெளவேலோய், பொய்வல்லா ரென்று பொதுமாதா மார்பீயாய, மொ யசுல்லராக சீயாய முறுகு " எ-து, பழித்தாற் போலப் புகழந்தது-வெ ஸபா - " ஏனையோா கைப்பொருடகொண் டேற்றலலா துன்பொருளைத தானிட யென்றாாம்பாய தாமுரைதார - வேனெவாக்கு, எண்டா திரவ தளவின்றி யொநாளு, நுண்டாதச வீவாய கோய" என்பது புகழ்தோற போலப் பழித்தது.-ருளை.-"ஏற்றிற சூரியா கயவ கொன றுற்றக்கால், விற்தற சூரிய, விரைது" எனபதிதுவும் புகழாதாற்போலப் பழித்தது பிறவுமணன - தண்டியலங்காரம் "பழிப்பது போலும் பானமையின் மே. னமை, புலப்பட மொழிவறு புகழாப புகழ்ச்கி" இது மேற்கோள, ஏ-று, 349. தன்மேம் பாட்டுரை தானறற புகழ்தலே. (இ-எ) தன் ைேமபாட்டுரை வலங்காரமாயாறுணரத்துதும், ஒரு வன றனக்கு மேமபமாக தோன்றத் தன்னைத்தானே புகழ்வது தன மேம்பாட்டுரை பௌப்பும் (வ-று)-வெண்பா - "எஞ்சினா சிலலையெ னக கெதிரா யினனுமி+கொ, டஞரினா ரஞ்சாதுபோ யகலக-வெஞ்சமத து, மோத வராகத தனறி பிறாமுறுகிற, சாரா வெகையிற சரம் ஏக 'யாது மென்னெஃகமுஞ சாலு மவனுடை யானைக்குஞ் சேனைக்கு கேர்' எ-ம, பிறவுமன் -தண்டியலங்காரம் "தான்றற புகழ்வது தன மேய பாடஇரை: இது மேற்கோள எ-று (2) 350. பினவரு நிலையே பிறழாதெனப் பலவயின - T முன்வருஞ் சொல்பொருள் பின்னும் வருவதே. (இஎ) பின்வறு நிலையலங்காரமாம்ாறுணத்துதும். மேற்சொன்ன பாதிய வொழுங்கிலலாமையுமுனனாவத சொல்லாயினும் பொருளாயினும் பிண்னா பலவிடத் தவைவரிற் பின்வரு நிலையலவகார மெனப்படும். (வ-து} வெண்பா -"நவாவிழியே வாயமலரே வாயாத வதன, மலரேகை கனமலரே வாடா மலாயமலை, யானா லிருணமாலை யற்ற ளசனமாலை, தானாக தனிக்கனனித தாய" எ-து சொறபின வருநிலையா கையின் சொலவணியாமாயினும் பொருளானும் வழங்குமிதுவென்றமை யால் உகள வைக்கப்பட்டது அன்றியும் வெண்பா - "அவிழந்தனதோ னதி யலகதன காயா, ரெகிழந்தன நேரமுகை முல்லை - மகிழககிதழ், விண்டன கொன்றை விரித்த கருவிளை, கொண்டன காந்தன் குலை" எ- பொரு-பின்வருநிலையலங்காரம். "வைகலும் வைகல வாக கணடு மஃது னரா, வைகலும் வைகலை வைகுமென றிளபுறுவா, வைகதும் வைகற் நமவாழ்க்கன்றேல் வைகுதல், வைகமையைத் துணரா தா. ஏ.து, சொற் பொருடபினவருநிலை " செங்கமல காட்டஞ் செழுதாமரை வதனம, பங் கயமென செருலாய்ப் பதுசுகபோத செங்காஙகளமபோருக்க தாள் ரவி சுத் மாரனார், தம்போருகக நாடனம்". எ-து. பொருடபின வருநிலை. "மாவு கரி காந்தளித்த மாலுடைய மாலைசூழ மாலவரைத்தோ ளாதரித்த மாலை