பக்கம்:தொன்னூல் விளக்கம் இரண்டாம் பதிப்பு.pdf/260

இப்பக்கம் மெய்ப்பு பார்க்கப்படவில்லை

பொருளணியியல் 255 ய - மாலிருள கூர், மாலைபின் மாலகட லாசபை மதனறொடுக்கு, பாலை யின வாளி மலா 1: எ-து சொறபின்வருநிலை - தண்டியலங்காரம் "முனவருஞ் சொல்லும் பொருளும் பலவயிற், பினவரு மெனனித பின வரு நிலையே.' இது மேற்கோள எ-று. 351 முன்ன விலககெனய முன்னத்தின் மறுத்தலே - (உரு) (இ-ள்) முன்னவிலக்கலங்காரமாமாறுணாத்துதும் ஒன்றைச்சொ ல்லி மற்றதைக் காட்டிய குறிப்பினான மறுத்துவிலக்கல முனைவிலக்கலா கார மெனப்படும் (வ-று) வெண்பா - "இன்னுயிர்காத தளிப்பாய் நீயே விளைவேனின், மன்னவனுங் கூற்றுவனும் வாதக்கா-லனனோர்,தமக்கொ மைத் தோன்றா தகைமைத்தோர் விஞசை, மெமககின ரருளபுரிந்தே யே கு. என்பதிதனுஞயிரக்காவலனைப் போகச்சொன்னாந போலாகிக் காட்டி ன்குறிப்பினாற் போதலவிலக்கினவாறு காணக.- தேமபாவணி - "அனைவீ ரவூழல் வைகி யாவி னஞ்சயிக தெஞ்ஞான்றுங், கொலைவீர வூழிச்சொதீக குளித்தலே யின்பமாயின, வலைவீர வணியிற் பின்னி மல-தவிழ கூந்தல வெஃகிய, புலைவீர உணந்த தாமப புணரியிற குளிப்பாய் நெஞ்சே" எ- "பாலன்றன துருவாயேழுலகுண டாமிலையின, மேலனறு மீகிடாதாயமெய யென்ப நாலன்று, வேலைசூழ நீர்தோ விண்ணதோ மணணதோ, சோலை குழ குன்றெடுத்தாய் சொல் எ - து. இறந்தகாலவினை விரககு "முலலைக் கொடி நடுஙக மொய்காந்தன் கைகுலைப்ப, வெல்லையின் அண்டெழுந் திர ங்கவே - மெல்லியன மேத, தீவாய் நெடுவாடை வாதாற செயலறியேன், போவா லொழிவாய பொருடகு. எ-து எதிர்காலவினை விலக்கு "மாதா நுழை நுசுப்பு நோவ மணிக்குளசோ, காதின்மிசை நீலங் கைபுனைவீர மீதுலவு, நீணீல வாடக ணியிர்கடையே செய்யாவோ, நாலஞ் செய்யு எ-து. நிகழகால வினை விலக்கு அன்றியும், ணும் வடிவு 7 அவ்வலங்கார வேறுபாடு வருமாறு - தண்டியலங்காரம்.-"பொரு ளகுணங் காரண காரியம் புணரும் என்றாராகலின்.(வ-று ) " கண மனமுங் கவாந்தவ ளாடிடமென, தண்ண லருளு மடையாளக - தண்ணி ழலின, சுதறெல்லை கொண்டுலவுஞ் சோதித திரளஸலான, மற்றிலவைகா எ-து, பொருள் விலக்கு "மாதா துவரிதழ்வாய் வாதென னுயிர சுவருஞ, சீற முறுவ லறிவழிக்கு-மீதுலவு, நீண்ட மதாவிழிய நெஞ் சங்கிழித் துலவும், யாண்டையதோ மேனமை யவாக்கு," எ-து. குணவில் க்கு "மதரரிக்க சிவப்ப வார்புருவன் கோட, வதாக துடிப்ப வணிசோ- நுதல வியாப்ப, நின்பா னிகழவன்கண டஞசாதா னெனெஞ்ச, மென பாற அவறினமையான." எ-து காரணவிலக்கு, "மன்னவா சேயா மயில் கவி யாடலுறும, பொன்னலருங் கொன்றையும் பூந்தளவ வின்-மெனமவரு, மினனுயிரா நிணமுகிலு மெய்யென்று கொளவதே, யென்னுயிரே பின்னு முளது எ-து காரியவிலக்கு. அனறியும், .