பக்கம்:தொல்காப்பியக் கட்டுரைகள்.pdf/295

287 நாடக வழக்கு பொருளியலில் இரண்டாவது நூற்பாவை எடுத்துக் கொள்வோம். நோயும் இன்பமும் இருவகை நிலையில் காமம் கண்ணிய மரபிடை தெரிய எட்டன் பகுதியும் விளங்க ஒட்டிய உறுப்புடை யதுபோல் உணர்வுடை யதுபோல் மறுத்துரைப் பதுபோல் நெஞ்சொடு புணர்த்தும்; சொல்லா மரபின் அவற்றொடு கெழிஇச் செய்யா மரபில் தொழிற்படுத் தடக்கியும் அவரவர் உறுபிணி தமபோற் சேர்த்தியும் அறிவும் புலனும் வேறுபட நிறீஇ இருபெயர் மூன்றும் உரிய வாக உவம வாயிற் படுத்தலும் உவமம் ஒன்றிடத் திருவர்க்கும் உரியபாற் கிளவி (தொல் - பொருளியல் - 2) நச்சினார்க்கினியர் நாடக வழக்கிலும் (அகத்திணை 36) என்ற நூற்பாவுரையில், "மெய்ப்பாடு தோன்றப் பிறவாறும் கூறும் செய்யுள் வழக்கு" என்னும் நாடக வழக்கினை இந்நூற்பா கூறுகின்றது. தொல்காப்பியர் உலகவழக்கில் வழங்கும் இலக்க _ாத்தில் பக்கச் சொல்லைக் கிளவியாக்கத்தில் தகுதியும் வழக்கும் தழிஇன ஒழுகும் பகுதிக் கிளவி வரைநிலை சிலவே (17) _றும் நூற்பாவால் கூறுகின்றார். செய்யுள் வழக்கில் வழங்கும் இலக்கணத்தில் பக்கச் சொல்லைப் பொருளியலில் மேற்காட்டிய நூற்பா முதலானவற்றிற் கூறுகின்றார். இலக்க வத்தில் பக்கச் சொல் என்பது இலக்கண நெறியொடு _ாத, பகுதிப்ட்ட, ஒரு கூற்றுச் சொல்லாம். அவை பொருளியலில் வருவதை நோக்குவோம். மரபு பிறழாத காமப் பொருளைக் கருதிய இடத்தே இன்பநிலை துன்ப நிலை என்னும் இருவகை நிலையிலே எட்டு மெய்ப்பாடும் விளங்கும்படி இவ்விலக்கணத்திற் பக்கச் சொல் வரும்.