பக்கம்:தொல்காப்பியம்-செய்யுளியல்-உரைவளம்.pdf/365

露。翠°尋露證 தொல்காப்பியம் - பொருளதிகாரம் - உரை வளம் உ-ம். 'கெடுப்பது உங் கெட்டார்க்குச் சார்வாய்மற் றாங்கே யெடுப்பதுஉ மெல்வா மழை” (திருக்குறள்-கரு) 'நன்றறி வாரிற் கயவர் திருவுடையார் நெஞ்சத் தவவ மிலர்' (திருக்குறள்-கCஎஉ} 'தனக்குவமை யில்லாதான் றாள்சேர்ந்தார்க் கல்லான் மனக்கவலை மாற்ற வரிது.” (திருக்குறள்-எ) 'அகர முதல் வெழுத்தெல்லா மாதி பகவன் முதற்றே யுலகு” (திருக்குறள்-க) இவை தேமா புளிமா என்னும் நேரீற்றியற் சீர் நிரையசைச் சீரோடும் திரைபசைச் சீரோடுத் தட்டன. ஆங்கrரை : இது, மேற்குதி கின்று முடியும் இ த்த அசைகளுள் திரையும் திரைபும் சீராய் 1-ம் இதுவெனவுணர்த்துகின்றது. (இ.ன் வெண்பாவின் ஈற்றயற்சீர் நேரீற்றியற் சீராயின் அதன்மூன் நிரையசையும் திரைபசையும் சீராந்தன்மையைப் பெற்று முடியும் இயல்பினையுடையன எ-று. இ.-ம். 'தானை :னங்காத் தலை’ ετφs aγαή, 'மனக்கவலை மாற்ற வரிது’ ఫే எனவும் தேரீந்தியற் சீர்ப்பின் திரையசையும் திரைபசையும் வந்து இறுதிச் சீராய் முடித்தன. எக திரைபவண் நிற்பின் நேரு நேர்பும் வரைவின் ஒன்ப வாய்மொழிப் புலவர். இசக்யூசனம் : என் - எனின். இதுவுமிது. (இ-ன். வெண்பாவி சீற்றவற்சீர் நிரையிற் றியற் சீராயின் இேரசையும் தேர்.சையும் முடிபாம் என்றவாறு. அவன் திசைதிர்பின் தேதும் நேர்பும் வரைவின்று என இயையும். அண்ை-சேன்பானித்தடியின் இறுதிச்சிேன் அயலில், நிரை நிற்பின், கூவிளம், கதவினம் என்னும் திரை:ற்றியத்தின் நிற்குமானால், அவ்வழிவருஞ்சீராக நேரும் ரைன்து, தேர்வும் சைவின் எனத் தனித்தனி இணயத்துரைக்க வரைவின்றுவிலக்கத்தக்கதன்து. எனவே கிளச்சீர்முன் தேர். தேர்பு ஆகிய அசைச்சீர்களுள் ஒன்று ல.சின் இகத்ன்ே வேண்டிளையெனப்படும் என்பதாம்.