கஸ்பதி களுக்குச் சொல்ல வேண்டி யிருக்கிறதே! நம்முடைய தமிழ் நாட்டிலே வாரந் தவருமல் எவ்வளவோ சங்கீதக் கச்சேரிகள் நடிக்கின் றன. வருவுந்தவருமல் எவ் 2ண்டுவ சங்கித் மிக்ாகர்டுகள் நீடிக்கின்ற்ன. இந்த சங்கி தக் கச்சேரிக ளுக்கு விஜயம் செய்யும் ஐரோப் பியர் எத்தனைபேர்? வட இந் தியர் எவ்வளவுபேர் தமிழ் நாட்டிலே ங்டக்கும் சங்கீதக்கச்சேரிகளைத் தமிழர் கள் அறிந்து அனுபவிக்கிற - அளவு ம்ற்றவர்கள் அனுப விக்கிரு.ர்களா? இல்லவே யில்லை. ஏ ன் ஐயா? சங்கீதம்தான் பாஷைக்கு அப்பால் பட்டதா பிற்றே நீர்தம் எல்லாருக்கும் பொதுவான பாஷ்ை தான்ே! என் இங்கிலீஷ் காரர்களுக்கு அது விளங்கவில்லை; வடக்கத் தியர்ருக்கு விளங்கவில்லை. முடியாது. ஒரு குறிப்பிட்ட் பிரதேசத்தில் வாழ்கிற ஜனங் க்ள் தங்களுக்குள் பொதுவான தொரு மொழி, கலே, கலாசாரம் முதலியவைகளே வளர்த்துக் கொண்டிருக்கிரு.ர்கள். அதை அவர்கள்ால்தான் கன்ருக ரஸிக்க முடியும். அங்கியரால் முடியாது. - ஜெர்மானிய சங்கீதத்தைப் பெருவர்ரியான் பிரெஞ்சுக் காரர் ஒரு க்ர்ளும் அனுபவிக்க முடியாது. அதேர்போல இங் உலக்த்திலே பலவேறு மொழிகள் இருக்கின்றன, இந்த மெர்ழிகள் எங்கிருந்து பிறந்தன? ஒலியிலிருந்து. அப் படியால்ை எல்லர்மொழிகளுக் கும் பொதுவான ஒலி மூலம் பேசலாமே! ஏதற்கு இவ்வளவு பர்ஷைர் என்று ஒலிமூலம் பேசி முடி யுமா? ப்ேசினுல்தான் என்ன? எவ்வளவுபேர் புரிந்துகொள்ள முடியும். எலக்ட்ரிசிடி எனும் மின் சாரம் உலகிலே எங்கும் பரவி யிருக்கிற்து. ஏன் மக்கள் அதைக் கண்டு பவிக்க வில்லே? goo: மூலம் கொண்டுவந்து கருவி களில் கொடுக்கும்போது அனு பவிக்க முடிகிறது. அழகு என்பது உலகம் முழுதும் வியாபித்திருக்கிறது. அதை நம்மர்ல் அனுபவிக்க முடிகிறதர் முடிவதில்லே. ஆல்ை, ஒரு சிற்பி என்ன செய்கிருன் ஒரு சிலையில் அதை வடித்துக் காட்டுகிறன், அதை நாம் அனுபவிக்கிருேம். ஓர் ஓவியின் படமாக எழுதிக் காட்டுகிருன். அதை /r, fruñ அனுபவிக்கிருேம். அதேமாதிரி இசையானது மொழியுடன் சேர்ந்து உருவம் பெறும்போது நாம் கன்முக இக்கிறோம் * . அனுபவ ககருேம். அதுவும் நமக்குத் தெரிந்த மொழியில் இருந்துவிட்டர்ல் மிக மிக கன் ருக அனுபவிக்கிருேம். 3 .' - -- - - - 7ಅ ரஸிக்க முடி சுமா பத்துப் பதினேந்து 'து. ஆண்டுகள் முந்திப் போங்கள். துல்லி விட்டால் உடனே யாகாது என்பதாம். இப்படி 'ான். யாக நம் தமிழ் காட்டிலே ாமாயணம்' எ ன் அறு @ಾ தமிழும் இணைக்கே ക് 'ஆ கான் வளாகின.
- # * - } } * t; 3. o > - ്l;-് ல்கி | துரதிர்ஷ்ட்வசம் 1 :s if (ు, எப்படி? ாலகருாக தின் கொடுமை ! நமது பல
山炉,FP@ பெரிய்ோர்கள் ேேய பாடினர்கள் , தமி : பாடலுட்ன் இசைத் இதைத் தமிழ் ஆா கே வழிபட்டார்கள், நமதி பெரியோர்கள் தமிழ் விேரி (6 F வேறு என அறு விேல்லை. இசையையும இழை' . இ ை க தே 'கழித்துக" தமிழையும் இச்யை சி பி ரி த் தா ல் ன, அதி வே அறு. இது 疆 'ன் நிறு நாம் சொல்ல t சையே தமிழ்.
- விட்ட்து.
சமீப காலம் வரையில் கமது மிழ் ார்ட்டிலே ஒரு பழக்கம் இருந்து, ',' iன்.' தமிழ் படிப்பவர்கள் பயிற்சியும் செய்வ இன்டு. ஆதன், அது இமன்ன இசைப் பயிற்சி இல்லாமல் தமிழ்ப் படிப்பு இத்தியாக என்பதாம். முத மாதிரி இசைப் മ് .ெ ய் வே ரு ம் தமிழ் நூல்களே ஆராய்ந்து ற்ேப்து விழக்கமர்யிருந்தது. ஆதர்வதி என்ன ? தமிழ்ப் புலமை யில்லாத இ.செப் பயிற்சி ஆர்க்கி வினம் ! தமிழ் நாடு 'தமிழ் தெரியாதவர் ட்சியில் உட் பட்டது. மது தமிழும், இசை யும் புறக்கணிக்கப்பட்டன. தமிழின் மேன்மை யறியாக மன்னர்கள். தமிழ்ப் புலயை யில்லாத மன்னர்கள் ! தமிழ் நாட்டை ஆளத் தொடங்கினர் கள். தஞ்ச்ாவூரிலே மகராஷ்டிர வம்சம். மதுரையிலே நாயக்கர் வம்சம் இவை தவிர ஆங் காங்கே பாளைய பட்டுகள் விஜய நகர சர்ம்ராஜ்யத்தின் புயல் இஸ்லாமிய படை. யெடுப்புகளின் வேகம்! இப்படி யாகப் பல் வேறு வகைளில் கம் தமிழ் நாடு சின்ன பின்ன மாய் உரிமை யிழந்த கதையை கினைத்தால் உள்ளங் கொதிக் கிறது. உரிமை யிழந்த தமிழ் கர்ட் டிலே மொழி எப்படி வளரும் ? இசை எப்படி வளரும் ? ஏதோ ங்காய்னே பாலே வன க்திலே ஒயசிஸ் போல கலே களர்க் தது. இதுவும் ஒரு வளர்ச்சி யாமேர் ? (இன்னும் வரும்) நாடிக உலகில் பூரீ. எஸ். ஜி. இட்டிப்பர்வின் பெய்ர் எவ் விளவு பிரமர் தம க் அடி பட்டது? பூநிமதி சுந்தார்ம்பர் ளின் பெய்ர் எவ்வளவு பிர சித்தியாயிருந்தது? நீ காதர் பர்ச்சாவின் பெய்ர் எப்படி அடிபட்டது? பூதி. எஸ். ஜி, கிட்டப்பாவும் ரீமதி சுந்தராம்பாளும் நீர்உத ைெடயில் தேர்ன்றுகிருச்கள் என்ருல் அந்தக்_கொட்டி கையே அதிர்ந்துவிடும். கூம் டிம் தாங்கமுடியாது. காரணம் என்ன ? கிட்டப் பாவின் வேலன், வேட்ன், விருத்தன் வேஷம் பார்க்கவர் திதிகந்தராம்பானின் வள்ளி வேiம் காணன்? அல்ல. அவர்களது பர்ட்டைக் கேட்க. ஒட்டப்பர் சுந்தராம்பான் பாட்டு என்று சொன்னல் அதிலே சங்கீத சர்க்கஸ் இடையாது. பாமர மக்களுக குப் புரியும் பாலை, அருமை யான சாரீரம். அருமையான சர்ரிரத்துடன் எனிய சங்கிதம் க்கள் அதிலே பெரி தும் ஈடுபட்டார்க்ள்: அவ் iளவுதான். அதே மாதிரி காதர் பசச்சர அத்து வந்தாலும் பெரும் : உம் கூடும், எத ம காச? சுருளி மல் திேல் ஜேவும் இல . கந்தா கர்ருண்யனே.” போன்ற ஆர்ட்டுக்களைக் கேட்ப தற்காக அதே காலத்தில் நமது சங் ஜ, ந்வர்ன்கள் என்ன செய்து இாண்டிருந்தார்கள் : சங்கீத சர்க்கல் குதிரையில் 68 மகாத்மா வாழ்க’ மோகன் தர்ஸ் ஆரம் சந்திர காந்தி பாத தி ': வந்த பரமன் வாக அடிம்ை மக்களைத் தட்டி எழுப் அண்ணல் வாழ்க அஞ்சி அஞ்சிக் தஞ்சம் புகுக்கோ ருக்கு அஞ்சேல் $ ஏன 15) / نيسي விய அஞ்சி' ந்ெஞ்சின் வாழ்க. அன்பு நெறி புணர்த்திய அறிம்ஸ்' மூர்த்தி வசமுக. :ெஇல வழி கடிந்த கோமரன் எழு ப த ைத ந து ':ം . நிரம்பப் பெற்ற மாவுக்கு பின் ஆ! ls; ಆrt திடகாத்திரமும் அளிக்குமதி ஆண்டவனே இன்டுகிறுேம் கதுர்பாய் சிசி மா வின் சிறந்த நாளன்று கஸ்தூரிபாய் நிதி அவரிடம் அமர்ப்பிக்கப்பட் i birth. (3) is Guil சவாரி செய்துகொண்டிருக் தர்ர்கள். வே சங்கீதக் கச்சேரிகளுக்கு அதிக ஆசி இல்லாதிருந்தது. பின்னே சங்கீதக் கச்சேரி களில் சிறிது சி றி தா. க த தமிழ்ப் பாட்டுகள் அ திகரிக் ,ன்ே கேட்பேசர் தெர்கிைபு” பெருக லாயி ற் று. அது பலகை இன்று ஏராளமான சப' க்கள் பெருகியிருக்கக் காண்கிருேம். ஆகவே இது விசை கூறிய வற்றிலிருந்து என்ன முடிவு ? சங்கீதம் பச்ஷைக்கு அப் பால் பட்டது என்று சொன்ன லும் பெரும்பாலான f ఛ్ களுக்கு இ ன ங் க வே ன் டு மானுல் பர்ஷ்ை அவசியம் என்பது தெளிவாகிறது. சுமார் 25 ண்டுக்ள் முன்பு:தமிழ் இலக்கிய்ம் எப்படி விருந்தது? குறிப்பிட்ட தெர்ரு கூட்டத்தின் தனி உடைமை யர்யிருக்தது. இலக்கியங்களும், புஸ்தகங் களும் ஏதேர் சில அறிவாளி களுக்காக எழுதப்பட்டவை என்று சொல்லிக் கொண் டிருந்தர்ர்கள். இலக்கியம் என்று சொன் ஞல் சர்தாசன மனிதருக்கு என்ன தெரியும். அது அறி வாளிகள் படிக்கவேண்டிய தல்லவா ? என்று கூறிய காலம். எல்லாருக்கும் புரியக்கூடிய தமிழில் எழுதக்கூடாதா ? என்ருல், ஐயோ! த மி ழ் கெட்டுப் போம். இலக்கியம் டி.து. பாரத மக்கள் மகாத்மா விடம் பரிபூரண நம்பிக்கை கொண்டிருக்கிறர்கள். இதற்கு இந்த நிதி வசூல் ஒன்றே சிறந்த அறி குறி, இதிலே தமிழ்நாடு பெருமை கொள்ள .ே வி ன் டு ம். கொள்ளக் கூடிய வித த்தில் திெ திரட்டி. வி ட் o த இந்த கிதியானது பென்.ே விஷயத்தில் செலவிடப் படு .ெ ப. ரு ைம இ 3. பெண்கள், சகு, ரஷயா முதலிய அயல் ார்டுகளுக்குக் சென்றுவர இதில் ஒரு பங்கைச் செல ,ை செய் ክ!! வேண்டும் என்று దే 79ు. ார்,காகிருஷ்ணன் 'ர்ல்கிரு.ர். அதை fb frui, էի (էք 1b 6th ց: A شمس + هم و نه به هم می வழி மறைப்பு "ಸ್ಟ್ಗ காந்தியும், ஜின்ஞ. | பேசி ஒர்கள். (!/ ρ.ση 11
