பக்கம்:நவவித சம்பந்தம்.pdf/57

ఖీ நவவித சல்பந்தம் கன்துயிரி காராவின் துயருடை கொடி’ என்து கதுவான், கன்று-கா: உறவு தாய்-மகன் உற வினை தினைவு கூரச் செய்கின்றதன்றோ? பிறிதோரிடத்தில் கங்கையின் ஜானின், ....."உயிர்க் கெல்லாம் தாயாய் அளிக்கின்ற தண்தா மரைக் கண்ணா -பெரி. திரு. 7:1 9 என்ற பகரம் தாய் - சேய் உறவினைக் காட்டிச் செல்லு கின்றது. பல்லுயிர்களைப் படைத்ததனால் தாயாகப் கருதப் பெறுகின்றான். திருவிசையாழ்வாரின், அத்தனாகி அன்னையாகி ஆளும்எல் பிராதுமாய் புகுந்து தம்முன் மேவினார்' - திருச்சந்த, 115 அன் பாசுரப்பகுதியில் தாய்-தந்தை உறவைக் காணலாம், பெற்ற தாய் நீயே, பிறப்பித்த தந்தை நீ; மற்றையார் ஆவாகும் நீ; (பெரி. திருவந்-3) என்ற நம்மாழ்வாரின் வாக்கு இவ்வுறவுக்கு முத்தாய்ப்பு வைக்கின்றது. குலசேகரப் பெருமாளின், தருதுயரம் தடாயேல்உன் சரணல்லால் சரண் இல்லை விரைகுழுவு மலர்ப்பொழில்சூழ் விததுவக்கோட் டம்மானே! SAAAAAAALLLAMMAAASAASAASAASAA AAAASLLLAAA SASS CeSMAAASAAAASLSS AAAAAACACSAASAASAASAAAS + 8. கம்ப, அயோத். கங்கை, 7ே