238 நீதிநெறி விளக்கம் சு எ. ஈ யாதான் செல்வம் வள்ளன்மை யில் லாகான் செல்வத்தின் மற்றையொன் A-, நல்குவே போலு கனிநல்ல கொன்னே அருளில னன் பிலன் கண்ணறைய னென் அறு L_J dì] [T ГГ லிகழப் படான். 1. வள்ளன்மை - ஈகைத்தன்மை, இல்லாதான் - இல்லாக ஒருவனுடைய, செல்வத்தின் - செல்வத்தை நோக்க, மற்றை யோன் - (ஈகைத்தன்மை படைக்க) ஒருவனுடைய, நல்குரவே போலும் - வறுமையே, நனி - மிகவும், நல்ல - நல்லதாகும் ; (என்ன ?) கொன்னே - வினே, அருளிலன் - கருனேயற்றவன் (என்ருே), அன்பிலன் - அன்பில்லாதவன் (என்ருே) கண்ணறை யன் - கண்ணுேட்ட மில்லாதவன், என்று - என்ருே, பலரால் - பலராலும், இகழப்படான் - இகழப்படமாட்டான் (ஆதலின்). 2. வள்ளன்மை இல்லாதான் செல்வத்தின் மற்றையோன் நல் குரவே நளிைநல்ல போலும், அருளிலன் அன்பிலன் கண்ணறையன் என்று கொன் னே பலரால் இகழப்படான். 3. இன்மையி னின்னததில்லை ; இனிததாஉம் தல் இயையாக் ЈБ. GODL-. 4. ஈத்துவக்கு மின்ப மறியார்கொ ருமுடைமை வைத்திழக்கும் வன்க ணவர். ” - குறள்.
- . -
' உரைப்பா ருாைப்பவை யெல்லா மிாப்பார்க்கொன் மீவார்மே னிற்கும் புகழ். ” -குறள்.
- கயவார்க ணல்குரவு நாணின் அ கொல்லோ பயவார்கட் செல்வம் பாம்பப் பயின்கொல் வியவாய்காண் வேற்கண்ணு யின் விாண்டு மாங்கே
கயவாது நிற்கு நிலை. ” -நாலடி பார். ' குடிகொழுத்தக் கண்ணுங் கொடுத்துண் மாக்கள் கு. டி. ಆ.55 ಹಣ್ಣಾ r=- ை I இடுகாட்டு வேளற்றுப் பனை. ” -நாலடியாா. 3. வள்ளன்மை யில்லாதான் அருளிலன், அன்பிலன், கண் னறையனென்று இகழப்படுவான் என்பதை எதிர்மறை வாய்பாட்டால் உணர்த்தினர். † : உ. வே. சா. இதல்ை ன்னர்க் கூறிய கடையாயினர் பி க்கப் பயன்படு தலை முனை প্রত றருககு த வில்லாமையா லடையும் பயன் கூறப்பட்டது. ” --தி. சு. செ. ' உதாா குன மில்லாதவனுக்குச் செல்வமிருப்பது அவனைத் தர வகிப் பதற் சேதுவாகின்றது. அக்குண முள்ள வனுடைய வறுமையோ அப்படி
