பக்கம்:நீதிநெறி விளக்கம்.pdf/76

கா. கல்வியழகே யழகு 4C யாண்டும் பால்பகாவஃறினைப் பெயர்க் கண் குறிலினையை _ துவங் த மக ாவொற்றிறே யிப்போலியை யடையும்.” -சி. மு. கல்வியின் நலம் அதனறிவேயாம்.” -வி கோ. துரு. கலனல்லால் ' எனப் பாடமோதுதல், ' எனைத்துனைய தேனு மிலம்பாட்டார் கல்வி கினைத்துணையுஞ் சீர்ப்பாடிலதாம் என்னுஞ் செய்யுளோடு முாணி மாறுகொளக் கூறலென்னும் குற்றத்தை விளை _ க்குமென்க. " - சி. வை. த . iஅணிகலன் தான் உள்ள இடத்தில்-அளவுபட்ட ஒர் எல்லைக்குள்-ன் ஒளியை வீசி நிற்கும் ; கல்விக்கலனே தானுள்ள இடத்தும், + == + o * m. # = * F !- - im " - i. | |,ா.க. ம. ல்லேயில் தொலைக்குத்-தன் ஒளியை ía சி.ஆர் (c) அFஒi) இ2 ம. இதனை உணர்த்தவே கல்வி கலனே கலன் என ஏகாாம் கொடுத் கா'ன .ொன்க. அல்லால், மற்றோணிகலம் வேண்டாவாம் : ' அல்லால்-எதிர்மறை வினையெச்சம் ; அல் - பகுதி ; ல் - சங் கி , ஆ - சாரியை ; மல் - விகுதி , விகுதியின் மகாம் முதற்குறை.” -தி. சு. செ மற்றேர் அணிகலம் என்பதற்கு, மற்ருேர் - செல்வப் பொரு ளுடையார், ೨ಾಗಿಹ - அணிந்துகொள்ளும் ஆபானமும்' కా ు —4, 5 fБТ. (* . f : பினும் பொருங் தும். அணிகலமும் ன்ன்னும் உம்மை விகாாத்தாற் ருெக்கது. rn ir --‘‘ வேண்டப்படா என்னும் செயப்படுபொருளைچ ove: Lm :) யுணர்த்தும் வி?ன ே வேண்டா + என மயங்கி கின்றது.” -சி. |P. வேண்டா - பலவின்பாற் படர்க்கை முற்று ; வேண்டு - பகுதி உகாக்கேடு சந்தி, ஆ - விகுதி ; இது எதிர்மறைக்கன்றி உடன்பாட்டிற்கு வாாாது.” -தி. சு. செ. ’’ என்னுஞ்சொல், அறத்தாறிதுவென வேண்டா' என முன்னேர் செய்யுளிலும் ஒருமைக்கண் பெரும்பாலும் வழங்கி வருதலால், இல் என்பது இல்லை என்பதன் கடைக்குறைபோல, கடைக் குறையிலடக்குக. கடைக்குறை விகாாம் பெரு விட்டால் வேண்டாது ' என வரும். இது செயப்பாட்டு வினைமுற்ருதலால் படுவிகுதி முதலியன வேண்டா தொகுத்தல் எனக்கொள்க.” -கோ. இ. ' வேண்டும் ' என்பதன் எதிர்மறை, வேண்டா என்பது ; இவ்வேண்டா என்பதுங் திணைபாலிடமெலாஞ் செல்லுமெனக் கொள்க.” -வி. கோ. சூ. முற்ற முழமணிட் பூணுக்குப் பூண் வேண்டா : முற்ற-இதனை உற்ற ' என்று பாடமோதி அழுத்திச் செய்யப் பட்ட ” என்று பொருள் கொள்வர் அ. குமாாசுவாமிட் புலவர். 7