59 கொடுக்கிமிற் பரதவர் வேட்டம் வாய்த்தென" (அகம். 70) என்புழியுங் காண்க. திமில்-மீன்பிடி படவு. கொடும் பரதவர்இவர் சுடரெண்ணுதல், தாம்புகுதற்குரிய திசையிஃதெனத் தெரிந்ெ - 15 - = # H H H m تيقيقنت . يق h H ார் போடலோர் lIÌ தனணுதலுமாம. காைககனுளள ததும', is
- இம்: - * + -- * H ■ 睡 ■ H பாடல் லுக்கம் அறிந்தின்புற வேண்டுதலின் ஒர்த்தும்’ என்
... to - 도 "" . o 聆、 *.*u-j: - -- * o, + |- - - == ருர், கயப்பிற்குக் காரணமான பல்வகைச் சுவையும் நாடகம் T- # : === - e ■ உடையெ கனறு கரு கி. பாடலை முற்கூறினர், விளியாதான் கூத்தாட்டுக் காண்டல் விலக்கப்படுதல் நோக்கி. மக்களாக்கியன o ` இவையன்றித்தெய்வங்கந்த பேருகிய வெள்ளிய கிலாவின் இன்பப் பயனையுண்டும் என்க. துய்த்தும் என்பதல்ை இயற்கையழகு வாண்ணத்தக்கதென்று தெரியக் கூறினர். கரும் பெருங்கஅம் பெருமனலுலகும் இவையிாண்டையும் தன் குளிர்ந்த அமிர்த கிரணங்கள்ாற்றாய்கா க்க, இருளில் அவ்விருள் கெடத்தோன்றிய திங்களஞ் செல்வன் எல்லாவற்றையும் வெள்ளையாகச் செய்தலான் வெண்ணிலவென்ரும். 115–120. இது முதற் பட்டினப்பாக்கங் கூறுகின்ருர், க அடைஇய கடைக்கங்குல்-கண்ணடைத்த கங்கும் கடையாமம். அளபெடையாதலின் வலி மிகாதாயிற்று. எ-று. தாம் இவ்வின்பங்களா ற்றுயிலுதற்கு மனமில்லையாகவும் கண் சோர் விலைடைத்தல் குறித்தார். மாஅக்காவிரி-பெருங் காவிரி; மகத்தான காவிரியும் ாம். தாஉவெக்கர் என்னும் எதுகைக்கியைய மாஅகாவிரி என வந்தது. மணங்கூட்டுக் தாஉவெக்கர்-கமழ் மணம் பலவுங்கூட்டிங்ாறுத் துய எக்கர் என்க. இவை மணற் குன்றுகள். 'மணங்கமழ் மறுகின் மனம்பெருங் குன்மே” | அகம். |o | எனப் புகார்க்கட் கூறப்படுதல் காண்க. துயின் மடிதல்-துயிலால் வினையின்றிவதி,ால். இ ை பொருள் காக்குத் தொழில் மாக்கள் இாவெல்லாம் விழித்தலாம் கடைக் கங்குலிம் கண்ணடைக்கப்பட்டுத் தாவெக்கரிற்றுயின்
