பாரதியின் 'கிருதயுகம்' -- ஓர் ஆராய்ச்சி 11 A) சகா::: 15. பட்ச
- /
பல மொழி பேசும் இந்திய நாட்டுக் கவிஞர் பெ!0; மக்கன் அனைவரிலும், நமது மகாகவி .!ாரதிதான் 1917 ஆம் ஆண்டில் ஏஷ்யாவில் நிகழ்ந்த அக்டோபர் சோலிைசப் புரட்சியை, டெxஆ வுடைமைப் புரட்சியை வாழ்த்தி வர»ேற்றுப் பு!' iடிய முதற் பெரும் கவிஞனாக விளங்கியுள்ளான், இந்த உண்மையை இப்பே}?" சோவியத் நாட்டினரும் கண்டுணர்ந்து அவனைப் போற்றுகின் ஏess, "உ.தாரணமாக, சேரிகளிலசத் பண்பாடு' என்ற சேKrzபி யத் கஞ்சி2 23, 1982ல் , பாரதி நூற்றாண்டு விழாவையொட்டி எழுதிய கட்டுரை யொன்றில், இந்தி! -- சோவியத் உறவு வரலாற்றிi , முதல் 1,க்.5:5களை அவர் தான். (பாரதிதான்} எழுத வேண்டும்? என விதிக்கப் பெற்றது போல் அலை !:ந்துவிட்டது என்று எழுதி பேதுர் . 1785 HiNDi 18-11-1982), அந்தப் புரட்சியை வாழ்த்தி வரவேற்றுப் பாட முனைந்த பாரதி, நாகாளி பராசக்தி உருசிய நாட்டினில் கடைக்கண் வைத்தாள்; அரபுக்) கே . ஆகாவென்று எழுந்தது பார் சுப்புரட்சி! (புதிய குஷ்கா - பாடல் 1) என்று எடுத்த - 6ாடுப்பில் அதனை ஓர் * * புதுப் புரட்சி என்று குறிப்பிட்டு " வாழ்த்துகிறான். இதன் பின் அவன் தன் பாடலை முடி.க்கும்சே.மாதும்,
- குடி மக்கள் சொன்னா:படி சூடிவாழ்வு
மேன்மையுற, குடிமை நீதி அடி யொன் றில் எழுந்தது பார்; குடியரசன் , ' உலகதியக் கூறி விட்டார்; அடிமைக்குத் தடையில்லை, வ*ருமிப்போது ' '... அடிமையில்லை. அறிக என்ருர்; இடிபட்ட சுவர்போலே கலி விழுந்தான்; கிருத யுகம் எழுக மாதே!
- )
. (புதிய குன்டியா - பாடல் 6} என்று பாடித் தனது புதிய ருஷ்யா' என்ற பாடலை அடிக்கிறார்கள்.
