58
ய
சுட்டு விளக்கம் அல்லது அடிப்படை வேர்ச்சொல் ஐந்து
செலவுக் கருத்து : ஏ = மேற்படு, மேற்செல், அசை, செல், பொருந்து, அடை, அறி. ஏ – இய - இயல். இய - இயங்கு – இயக்கம். இயங்கு = அசை, செல். இயக்கம் = அசைவு, செலவு, கிளர்ச்சி. இய - இயவு = செல்லும் வழி. இய = அசை, செல். இயவு - இயவுள் = வழிச்செலுத்தும் கடவுள். இயல் = (வி.). அசை, நட, நிகழ், செய்யமுடி, செய்யப்படு, தோன்று; (பெ.) நடக்கை, ஒழுக்கம், தன்மை, தன்மையைக் கூறும் நூற்பகுதி, தோற்றம், இயற்கை. இயல் - இயல்வு - இயல்பு = தன்மை, இயற்கை. இயல் + கை - இயற்கை. இயல் - ஏல் - நிகழ், செய்யமுடி. ஏல் + படு ஏற்படு = நிகழ், தோன்று, அமை. ஏற்படு - ஏற்பாடு.
―
—
―
=
இய + அம் - இயம் = தோற்றம், தோற்றம் குறிக்கும் ஈறு. இயம் - அம் - ம். எ-டு: பண் - பண்ணியம், தாய் தாயம், ஆசிரியன் ஆசிரியம் (ஒரு வகைப் பா). முத்துவீரியம் தொல்காப்பியம் முதலிய நூற்பெயர்களும் இயம்' ஈறு பெற்றவையே.
ஏ =
செல். ஏ
யா
-
ஜா ga - go. யா + திரை - யாத்திரை. யாத்ரா ஜாத்ரா (இ.). 'திரை' ஒரு தொழிற்பெயர் விகுதி.
Dan., A.S. gaa, gan, E.go, Ger. gehan, Skt. gam.
—
ஏ - ஏகு = செல். ஏ - ஏவு = செலுத்து, தூண்டு. ஏ = செலுத்தும் அம்பு. ஏ - எய் = அம்பைச் செலுத்து. எய்நர் எயினர் = அம்பெய்யும் வேடர். எயில் = அம்பெய்யும் மதில், மதில்.
ஏ ஏய்
=
பொருந்து, ஒப்பாகு, உண்மை போலச் சொல்லி ஏமாற்று. ஏய = பொருந்த, போல (உவமவுருபு). ஏ - எய் = பொருந்து, அடை, அறி. “எய்யா மையே அறியா மையே” (தொல்.825) எய் – எய்து = அடை. ஏ - இய - இயை - இசை இணை பிணை. இசை = பொருந்து, ஒப்பாகு, இணங்கு, பொருத்து.
ச
―
ன ண போலி . எ- -டு : பூசை
—
பூனை போடு.
A.S. potian, L. positus
இணை இணர் = கொத்து.
—
pose - pono, to place.
தன்மைப்பெயர்: ஏ = உயர்வு. நான் என்னும் அகங்காரம் மாந்தனுக்கு இயல்பாக வுண்மையால், முந்தியல் தமிழன் தற்பெருமையும் தன்னலமும்பற்றி ஏகாரச் சுட்டால் தன்னைச் குறித்தான்.
ஏன் யான் நான் (ஒருமை).
ஏம் யாம் நாம் (பன்மை).
வினாப்பெயர்: ஒரு பொருளை எதுவென்று வினவும்போது, ஒரு கூட்டமான பொருள்களில் ஒன்றை மேலெடுத்துக் காட்டச் சொல்வது போலிருக்கிறது. இதனால், வினாக் கருத்து எழுகைச் சுட்டில் தோன்றிற்று.
ஏ = ஏந்த (எது, எவை). ஏ- எ.
ஏது எது
>
எதா எதோ - எதோளி. எது எதோளி. எது - எதன். ஏன் > ஏவன் > எவன். ஏம் > ஏவம் > எவம். ஏன் - என் என்னே என்னை.
―
ஏ
―
எவ். எவள்
-
எவண்.
