3. நாட்டு நிலை 131
_டி அவாது கிலேமையை உலகம் அறியும் வகையில் கலைமை _ ங்ாவனம் உ ணர்த்தியருளினர்.
i. i. --- - - o, --- ,ெ யோர் என்றது காளைப்பருவத்தினரை. செயல் இழக்தி
! மக்க அயல் அலைந்து நின்ற அவர்கம் சிறுமை தொனிக் அயோர் என்றார். நேயம் = நேசம் உள்ளம் கவர்க்க _i , பிழைப்பபோ ? என்றது கவருர் என்றவாறு புதி ப. அமைந்த இளங்காளையர் கம் காகலிகளிடம் போாவ ப. பாய்ப் பெருகி நிற்பர் ஆதலால் அம்மங்கையரின் மனம்
மும் டி. மறந்தும் அவர் மீறி கடவார் என்பதாம்.
க%ா பறிக்கப்போன மள்ளர் கூட உள்ளம் பறிபோய் உல பகாதலுடன் இங்கனம் உலாவி கின்றார் என்ற இதல்ை பகயம்பால் மன் பதை மய ங்கிக்கிடக்கும் மையல் கிலை புலம்ை.
க’. எடுப்பைப் பற்றி வந்துள்ள இந்தப்பாடலோடு சிந்தா மரியில் சொல்லியுள்ளதையும் இங்கே சேர்த்துப்பார்ப்போம். கAலநிலையை விடுத்து வேறிடம் போகின்றாமே என்று கும். கன்னே மாறு கூருர் என நான் நினைக்கின்றேன். ஒக்க கலாய உய்த்து நோக்கின் உணர்வுக்கோர் ஒளியுண்டாகும்:
பற்றிலிருந்து கம்பன் கருத்து இக்கவாறு பெருகிவந்துள்ள
அதன் மூலத் தொடர்பு அறிதல் சாலவும் நன்றாம். பமையுடனும் உரிமையுடனும் உண்மையை ஊன்றி நோக்க வண்டும். )அங்கனம் ஆயின் காவியக் கவிகளின் அருமை பல
lயும்: அறிவுகலம் பெருகும். அடியில் வருவது காண்க.
உழவர் நிலை ைெனக் குவளையும் கட்டல் ஒம்பினர் : ப. ைவாண் முகம்என மரையின் உட்புகார் : னெழுத் தியல்படப் பரப்பி யிட்டனர் வயல் உழவர்தம் தன்மை இன்னதே.
(சீவக சிந்தாமணி 51). க” பறிக்கப் போன உழவர் குவளை மலரைப் பா ர்த்துக் கம் பங்களின் கண்கள் என்று களையாது விட்டனர் ; காமரையை பினங்து அயல் அகன்றுபோனர் ; அங்கனமே அல்லி , சயன யாதும் பறியாமல் காதல் பாடல்களைப் பாடிக் - ண்டு காலம் கடக்கி அவர் மால் மிகுந்து மறுகி அலைந்தார்; - மாங்கா8ளயர் உளநிலையை இது உரைத்து கிற்றல் அறிக.
