1. மகா ரிலே 177
_ா, பா. கவர் வா ய்மொழியை உள்ளங்கொண்டு கம்பர் அதிமிங் காட்சியைக் க ாண்டி ருக்ன்ெமுர். |இவ்வுண்மை அவர் _ரிஸ் ஒளிர்ன்ெறது. வணி முதலியன வைத்து எவரும் _ம் பாண்டும் எறமுடியாதபடி ண்ேடுயர்ந்து மிகவும் _ லயில் மதில்கள் ஒங்.ெ மின்றன. ஆதலால், ! கணிதவ _ _ _ என்றார், | அதன் திண்மை, செ ய்கைத்திறம், சிற்ப ப, ள மைப்பு. மதிப் ாடு, அடுத்திறலுடைய பல்வகைப் பாறிகள் இடங்கள் தோறும் காந்துள்ள இருப்பு, இமைப்பு, _ முதலியன எவாலும் அளந்தறிய முடியா !
ங் l ா, ("/ விலாமையில்ை வேதமும் 1 ஒக்கும் என்றார்.”
வேகப்பொாள்கள் புந்தோறும் மனிதாது வெல்
H . ஆயுகம் கா.ற திாது அ
மயக் .. அளவின்றி விரிந்து நிற்றல்போல் அம்மதிலின் Wom ங்கள் வகிக் கானுங்ே காமம் கா ட்சி க்கு அடங்க ாமல்
- i. |- h ா _ குெங்குள்ளன என். தா.ம.
வேதம், தேவர், முனிவர், துற்கை, காளி, பெருமை, ஈசன் _ம் இப்பேர்களே எடுத்துக்காட்டிச் சுட்டிய இவர்களோடு அப்பிட்டு ஆராய்ந்து உணர்வுடையார் மதிலின் கிலைமைகளை பன்றி உணர்ந்துகொள்ளுக என்று நம்மிடம் ஒப்பித்து விட்டுக் - (தில் ஒதுங்கி கிற்கும் விநயம் உவகைக்கிடமாயுள்ளது. அா இன்ன வகையில் மதில் இவர்களே ஒத்திருக்கின்றது ப. குறிப்பும் கொடுத்து உய்த்துணரும்படி இங்கே நம் அறிவுக்கு அவர் (8 கொடுத்திருக்கிரு.ர். இதல்ை அவரது புமை லெயும், போதனைத்திறனும் புலனுகின்றன.
ய_யில் உள்ளவற்றை ஒர்ந்துகொள்ளுமாறு உங்களிடம் ப, எய்தற்கு அருமையால் ஈசனே ஒக்கும்’ என்ற இறுதி
வாச தை மட்டும் சிறிது இங்கே உரை செய்கின்றேன்.
-
சவ யாவரும் எளிதில் அடைய முடியாது. இங்ஙனம் அப்பெருமான் ெ |மலரும் பேருய் இருப்பினும், it is பத்திவலை
பாவான்’
(மாணிக்கவாசகர்), ‘ பத்துடை அடியவர்க்கு ாரிய பிறர்களுக்கு அரிய வித்தகன்.’ (நம்மாழ்வார்) என் ாபy o ாமும் உயிரும் புனிதமாய் என்புள்ளுருகும்.அன்புடை பாக்கு மிகவும் எளியணுய் இன்புற கேர்வன் அன்பிலாய
!!!
